و « يقولون ءامنا به » را خبر آن دانستهاند . ] ، و همين معنا از امام باقر ( ع ) نقل شده است كه فرمود : « رسول خدا ( ص ) افضل راسخان در علم بود » .
مفسّران « متشابه » را به چيزى تفسير مىكنند كه خداوند علم به آن را به خود اختصاص داده است ، ولى تفسير اوّل مناسبتر است .
« يقولون » جملهء مستأنفه و توصيف كننده حال راسخان در علم است و معناى آن اين است : راسخان در علم كه عالمان به تأويل و تفسير هستند « يقولون ءامنا به » مىگويند : ما به متشابه ايمان آوردهايم و « كل من عند ربنا » و هر يك از محكم و متشابه از طرف خداست . و يا اين كه [ ضمير « به » به « كتاب » برگردد ] و معنايش اين است كه مىگويند ما به قرآن و هر يك از آيات « محكم » و « متشابه » آن كه از جانب خداوند حكيم است ، ايمان آوردهايم . و مىتوان گفت « يقولون » حال براى « الراسخون » است .
وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
؛ و بجز خردمندان كسى به آيات خدا نمىانديشد .
خداوند در اين جمله راسخان در علم را به خاطر حسن دقت و تأمل و تفكرشان در آيات او مورد ستايش قرار داده است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيات 8 تا 9 ]
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ ( 8 ) رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ ( 9 )
ترجمه
( راسخان در علم مىگويند : ) پروردگارا ! دلهاى ما را - بعد از آن كه ما را هدايت كردى - از راه حق منحرف مگردان و از سوى خود رحمتى بر ما ببخش ، زيرا تو بخشندهاى . ( 8 )
پروردگارا ! تو مردم را در روزى كه ترديدى در آن نيست جمع خواهى كرد ، خداوند از وعدهء خود تخلّف نمىكند . ( 9 )
تفسير :
لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا
؛ در معناى اين جمله دو قول وجود دارد :