و از سعيد بن جبير نقل شده كه گفته است : اين آيه استدلالى است بر [ ردّ عقيدهء ] كسانى كه معتقدند حضرت مسيح ( ع ) خداست ، و گويى خداوند با توجه دادن به اين كه او صورتگر آدميان در رحم است ، اعلان كرده است ، كه عيسى ( ع ) بندهاى مانند ديگر بندگان است و آنچه بر خداوند پوشيده نيست بر او پوشيده است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 7 ]
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْوِيلِهِ وَ ما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 7 )
ترجمه
او كسى است كه اين كتاب ( آسمانى ) را بر تو نازل كرد كه قسمتى از آن آيات محكم ( صريح و روشن ) است كه اساس اين كتاب است و قسمتى از آن متشابه است ( و مفهوم پيچيده و مبهمى دارد ) و كسانى كه در قلوبشان انحراف است و ميل به باطل دارند ، از متشابهات پيروى مىكنند ، تا فتنهانگيزى كنند ( و مردم را گمراه سازند ) و تفسير ( نادرستى ) براى آنها مىطلبند ، در حالى كه تفسير آنها را جز خدا و راسخان در علم نمىدانند ( آنها در پرتو علم و دانش الهى ) مىگويند : ما به همهء آنها ايمان آورديم ، همه از طرف پروردگار ماست ، و جز خردمندان پند نمىگيرند . ( 7 )
تفسير :
[ اين آيه دربارهء آيات محكم و متشابه و چگونگى برخورد افراد با ايمان و بىايمان ، با اين دو دسته از آيات بحث مىكند ] .
آياتٌ مُحْكَماتٌ
؛ محكم آيهاى است كه در الفاظ آن بيش از يك احتمال