ارى الموت يعتام الكرام و يصطفى * عقيلة مال الفاحش المتشدد .
« مىبينم مرگ را كه ( چگونه ) اموال گزيده و با ارزش شخص بخيل و تنگ نظر را بر مىگزيند و از او مىگيرد » .
وَ اللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ
؛ و خدا به شما وعده مىدهد كه در برابر انفاق مالتان گناهانتان را بخشيده و صدقات شما را كفّارهء آنها قرار دهد .
وَ فَضْلًا
؛ و نيز بيش از آنچه صدقه دادهايد جايگزين آن مىكند و به شما مىدهد . و گفته شده : منظور از « فضلا » اين است كه در برابر آنچه صدقه دادهايد خدا در آخرت به شما اجر و پاداش مىدهد .
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ
؛ خدا حكمت و دانش را به هر كس كه بخواهد مىدهد و او را در عمل نمودن به آن موفّق مىدارد . و نزد خدا دانشمند كسى است كه به دانش خود عمل نمايد . و گفته شده : مقصود از « حكمت » قرآن و فقه است .
« وَ مَنْ يُؤْتَ »
؛ به كسر « تا » نيز قراءت شده است به معناى « و من يؤته اللَّه الحكمة » يعنى هر كس را خدا حكمت مىدهد .
« خَيْراً كَثِيراً »
تنكير « خيرا » براى تعظيم است ، و گويى گفته شده : فقد اوتى اى خير كثير يعنى از هر خيرى فراوان به او داده شده است .
وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
؛ و از آيات الهى پند نمىگيرند مگر حكما و دانشمندانى كه به علم و دانش خويش عمل مىكنند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 270 تا 271 ]
وَ ما أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ وَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ ( 270 ) إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ( 271 )