حقشان نيست و مردان نيز نبايد زنان را وادار به كارى كنند كه حق ندارند .
وَ لِلرِّجالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ
؛ حق مردان بر زنان بيشتر است از حقى كه زنان بر مردان دارند ، و برترى مردان به خاطر نگهدارى و سرپرستى زنان است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 229 ]
الطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ وَ لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً إِلاَّ أَنْ يَخافا أَلاَّ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَعْتَدُوها وَ مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 229 )
ترجمه
طلاق ( طلاقى كه رجوع و بازگشت دارد ) دو مرتبه است ( و در هر مرتبه ) يا بايد به طور شايسته همسر خود را نگاهدارى كند ، ( و آشتى نمايد ) و يا با نيكى او را رها سازد ، و براى شما حلال نيست كه چيزى از آنچه به آنها دادهايد ، پس بگيريد ، مگر اين كه دو همسر از اين بترسند كه حدود الهى را برپا ندارند ، اگر بترسيد كه حدود الهى را رعايت نكنند ، مانعى براى آنها ندارد كه زن فديه و عوضى بپردازد ( و طلاق بگيرد ) ، اينها حدود و مرزهاى الهى است ، از آن تجاوز نكنيد ، هر كس از آن تجاوز كند ستمگر است . ( 229 )
تفسير :
[ در اين جا خداوند عدد طلاق را بيان مىكند و طلاقى كه در آن رجوع امكان دارد ، دو طلاق است . ] « طلاق » بمعنى « تطليق » است ، مانند « سلام » و « كلام » كه به ترتيب به معنى « تسليم » و « تكليم » است و منظور آيه اين است كه [ عدد ] طلاق شرعى [ سه