وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ
؛ ولى شما را به ايمان و قصد و نيّتى كه در دل داريد بازخواست مىكند . مانند آيهء شريفهء :
لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ
؛ « خداوند شما را به سبب سوگندهاى لغوتان بازخواست نخواهد كرد ، ولى به سبب شكستن سوگندهايى كه با قصد مىخوريد ، بازخواست مىكند » ( مائده / 89 ) ، زيرا منظور از آنچه دل كسب كرده ، قصد و نيّت است .
وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
؛ خدا آمرزنده و حليم است كه شما را به خاطر سوگندهاى بيهودهتان بازخواست نمىكند .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 226 تا 227 ]
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 226 ) وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 )
ترجمه
كسانى كه با زنان خود « ايلاء » مىنمايند ( يعنى سوگند ياد مىكنند كه با آنها آميزش جنسى ننمايند ) حق دارند چهار ماه انتظار بكشند ( و در ضمن اين چهار ماه وضع خود را با همسر خويش از نظر زندگى و طلاق روشن سازند ) اگر در اين فرصت بازگشت كنند ( چيزى بر آنها نيست ) زيرا خدا آمرزنده و مهربان است . ( 226 )
و اگر تصميم به جدايى گرفتند ( آن هم با شرايطش مانعى ندارد ) خداوند شنوا و دانا است . ( 227 )
تفسير :
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ
؛ فعل « ءالى » به معناى « حلف » ( سوگند خورد ) با « من » متعدى شده است ، زيرا اين سوگند معناى دورى جستن را در بر دارد ، و گويى گفته شده : للذين يبعدون من نسائهم مؤلين او حالفين ؛ يعنى كسانى كه از زنانشان دورى مىكنند در حالى كه سوگند مىخورند [ با آنان همبستر نشوند ] .
و مىتوان گفت مقصود از آيه اين است كه مردان اين حق را دارند كه تا چهار