است ] .
[ آيا اين آيه نسخ شده است ؟ ] برخى گفتهاند : اين آيه با حديث پيامبر ( ص ) كه فرمود : « براى وارث وصيّتى نيست » « 1 » . نسخ شده است . ولى علماى ما ( اماميه ) نسخ قرآن را با خبر واحد جايز نمىدانند ، و معتقدند وصيت كردن براى خويشاوندان از اهم مستحبات است و از حضرت باقر ( ع ) ، روايت كردهاند كه از ايشان سؤال شد آيا وصيت براى وارث جايز است ؟ فرمود بلى و اين آيه را تلاوت كرد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 181 تا 182 ]
فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 181 ) فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 182 )
ترجمه
هر گاه كسى پس از شنيدن وصيّت آن را تغيير دهد ( و به نفع اشخاص بر خلاف حقيقت رفتار كند ) گناه اين كار بر كسانى است كه بر خلاف وصيّت عمل كنند ، خداوند به هر چه خلاف بگويند شنوا و به اعمال آنان داناست . ( 181 )
و هر كس بترسد كه از ناحيه وصيّت موصى بر وارث ستم رفته ، يا مرتكب گناهى شده و به اصلاح آن بپردازد بر او گناهى نيست ( بلكه ثواب كرده ) زيرا خداوند آمرزنده گناه و در حق همه مهربان است . ( 182 )
تفسير :
فَمَنْ بَدَّلَهُ
؛ هر كس از اوصيا يا اوليا ميّت يا گواهان كه « وصيّت » را تغيير دهد .
بَعْدَ ما سَمِعَهُ
؛ پس از آن كه وصيّت را شنيده و آن را محقق دانسته است .
هامش
( 1 ) - لا وصية لوارث .