فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِي . . .
؛ يعنى در امر استقبال كعبه از اهل كتاب و سرزنش آنان بيم به دل راه ندهيد و تنها از مخالفت كردن با امر من بترسيد .
وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ . . .
؛ متعلّق « لام » حذف شده است و تقدير آيه اين مىشود : و لاتمامى النعمة عليكم و ارادتى اهتداءكم امرتكم بذلك ؛ يعنى براى دو منظور دستور دادم به « كعبه » روى آوريد . يكى آن كه نعمت خود را بر شما تكميل كرده باشم و ديگر اين كه شما را [ به قبلهء پدرتان ابراهيم ] هدايت كنم .
در اين كه اين جمله عطف بر چيست دو قول است :
1 - عطف بر علّتى است كه در تقدير مىباشد . گويى گفته شده : و اخشونى لا وفقكم و لاتم نعمتى عليكم ؛ يعنى تنها از من بترسيد تا شما را در محاجّه و مقابله با اهل كتاب موفّق بدارم و نعمت خود را بر شما تمام كنم .
2 - عطف بر « لئلا يكون » است .
و در حديثى نقل شده است كه مقصود از تمام شدن نعمت داخل شدن در بهشت است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 151 تا 152 ]
كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ يَتْلُوا عَلَيْكُمْ آياتِنا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ( 151 ) فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ ( 152 )
ترجمه :
همان گونه ( كه با تغيير قبله نعمت خود را بر شما كامل كرديم ) رسولى در ميان شما از نوع خودتان فرستاديم تا آيات ما را بر شما بخواند و شما را تزكيه كند و كتاب و حكمت بياموزد و آنچه نمىدانستيد به شما بياموزد . ( 151 )
پس مرا ياد كنيد تا شما را ياد كنم و شكر نعمت مرا به جاى آريد و كفران نعمت نكنيد . ( 152 )