جاى خود را به مردان و مردان جاى خود را به زنها دادند . از اين رو اين مسجد را « ذو قبلتين » ناميدهاند .
« شطر » ظرف و منصوب است و به معناى سمت و جانب مىباشد و معنى آيه اين است كه روى خود را به سمت مسجد الحرام بگردان .
وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ . . .
؛ هر جا كه باشيد روى خود را به جانب مسجد الحرام برگردانيد [ جملهء اوّل
( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ )
خطاب به پيامبر و اهل مدينه است ] جملهء دوّم
( وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ )
خطاب به همهء ساكنان كرانههاى زمين است .
وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ . . .
؛ كسانى كه به آنها كتاب داده شده است و منظور علماء يهود و نصارى مىباشند .
لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ . . .
؛ مىدانند كه تغيير قبله به سوى كعبهء حق است ، زيرا انبيا به پيروانشان بشارت داده بودند كه محمّد ( ص ) به دو قبله نماز مىگزارد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 145 ]
وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ ( 145 )
ترجمه
سوگند كه اگر هر گونه آيه ( و نشانه و دليلى ) براى اين گروه از اهل كتاب بياورى از قبلهء تو پيروى نخواهند كرد ، و تو نيز هيچ گاه از قبلهء آنان پيروى نخواهى نمود ( آنها نبايد تصور كنند كه بار ديگر تغيير قبله امكان پذير است ) و هيچ يك از آنها پيروى از قبلهء ديگرى نمىكنند ، و اگر تو پس از اين آگاهى متابعت هوسهاى آنها كنى مسلما از ستمگران خواهى بود . ( 145 )