مىگرفتند و انتقاد مىكردند .
3 - [ حسن مىگويد : ] آنها مشركين عرب بودند و هنگامى كه پيغمبر اسلام ( ص ) از بيت المقدس به سوى كعبه متوجه گرديد ، زبان اعتراض به آن حضرت گشوده - گفتند چرا محمّد ( ص ) از قبلهء پدران خود كه خانهء كعبه است روى گردانيد و به بيت المقدس رو آورد و اكنون بايد به آيين پدران خود برگردد ؟
قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَ الْمَغْرِبُ
؛ خداوند به پيامبرش دستور مىدهد به آنها بگو شرق و غرب عالم از آن خداست و هر كس را بخواهد به راه راست هدايت مىكند .
تغيير قبله به خاطر مصلحتى بود كه فقط خداوند آن را مىدانست .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 143 ]
وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 143 )
ترجمه
همان گونه ( كه قبلهء شما يك قبلهء ميانه است ) شما را نيز امّت ميانهاى قرار داديم ، تا گواه بر مردم باشيد و پيامبر هم گواه بر شما و ما آن قبلهاى را كه قبلا بر آن بودى تنها براى اين قرار داديم تا افرادى كه از پيامبر پيروى مىكنند ، از آنها كه به جاهليّت باز مىگردند مشخّص شوند « 1 » ، گرچه
هامش
( 1 ) - مفسران علّت ديگرى را از آيهءلِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى عَقِبَيْهِيعنى قبله را از اين جهت تغيير داديم تا پيروان پيغمبر را از كسانى كه به مخالفت او برخيزند معلوم كنيم استفاده كردهاند چون مسلمانان تا هنگامى كه در مكه اقامت داشتند مأمور بودند به سوى بيت المقدس نماز بخوانند تا نسبت به مشركان مكّه كه به سوى كعبه متوجه بودند امتياز داشته باشند و وقتى نبى اكرم به مدينه هجرت فرمود چون يهوديانى كه در آن شهر اقامت