تعلق دارد .
فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ . . .
؛ پس به هر سو متوجه شويد آن جا وجه خداست . يعنى ؛ به هر طرف صورت خود را بگردانيد ، همان جا قبله است به اعتبار قول خداى تعالى
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
؛ « پس بگردان روى خود را به سوى مسجد الحرام » ( بقره / 144 ) . مضمون آيه اين است كه هر گاه از نماز خواندن در مسجد الحرام منع شديد ، هر نقطهاى از زمين براى شما مسجد است ، پس به هر سو كه خواستيد روى نماييد ، زيرا توليه ( به سمت قبله رو نمودن ) اختصاص به مسجد الحرام ندارد .
إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ
؛ خداوند بىنياز و داناست .
إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ
؛ يعنى ، رحمت خدا وسيع است و خواست او گشايش بر بندگان و سهولت بر آنهاست .
« عليم » ؛ داناى به مصالح بندگان است .
[ شأن نزول ] :
و گفته شده آيهء شريفه در مورد نماز مستحبى خواندن مسافر بر روى مركب است [ زيرا در مسافرت مىتوان به هر سمت كه مركب رو مىكند نماز خواند ] .
اين شأن نزول از ائمه ( ع ) روايت شده است . [ شأن نزولهاى ديگرى نيز براى آيه ذكر كردهاند ] .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 116 تا 117 ]
وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ ( 116 ) بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 117 )
ترجمه
و گفتند - يهود و نصارى و مشركان - خداوند فرزندى اتّخاذ نموده است - منزّه است او - بلكه آنچه در آسمانها و زمين است از آن اوست و همه در برابر او فرمانبردارند . ( 116 )
هستى بخش آسمانها و زمين اوست و چون