جز خدا يار و ياورى نخواهد بود . ( 107 )
تفسير :
منظور از نسخ آيه جايگزين كردن آيهاى ديگر به جاى آن است . و « انساخ » به معناى امر به نسخ است .
« نسوء » به معنى تأخير انداختن و حذف كردن بدون جايگزينى است و « انساء » به معنى از ياد بردن چيزى از دلهاست .
بنا بر اين منظور از آيه اين است كه اگر ما آيهاى را نسخ كنيم و يا نسخ آن را بنا به مصالحى به تأخير بيندازيم و يا حذف كنيم در هر صورت بهتر از آن ، يا همانند آن را براى بندگان خود مىآوريم ، آيهاى كه از عمل بر طبق آن پاداش بيشترى حاصل مىشود .
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
: آيا نمىدانى كه خداوند بر هر چيز قادر است ؟ [ استفهام در آيه تقريرى است و در حقيقت بازگشت به ايجاب مىكند يعنى در حقيقت مىدانى ] . منظور اين است كه [ تو اى پيامبر ] مىدانى خداوند بر هر خير و مانند آن قادر مىباشد و اوست كه منشأ تمام نيكيهاست .
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
؛ آيا نمىدانى كه سلطنت آسمانها و زمين از آن خداوند است ؟ منظور آيه اين است كه خداوند مالك سرنوشت شماست و حق دارد هر گونه تغيير و تبديلى در احكامش بر حسب مصالح شما بدهد و او نسبت به ميزان تعهّد و پاىبندى شما به احكام اعم از ناسخ و منسوخ ، از همه آگاهتر است .
وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَ لا نَصِيرٍ
؛ و جز خدا كسى كه امور شما را سرپرستى كند و ياور شما باشد وجود ندارد [ اين جمله هشدارى است به آنها كه تكيه گاهى غير از خدا براى خود انتخاب مىكنند ، چرا كه در جهان تكيهگاه واقعى جز او نيست ] .