الف و لام در « الناس » براى جنس است و گفته شده براى عهد است و مقصود از آن مسلمانان هستند
فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ
؛ پس آرزوى مرگ كنيد ، زيرا كسى كه به يقين مىداند اهل بهشت است به آن اشتياق پيدا نموده و آرزو مىكند هر چه زودتر به نعمتهاى بهشت برسد ، چنان كه روايت شده ، على ( ع ) در صفّين بين صف لشكريان خود وصف سپاه معاويه قدم مىزد در حالى كه جامهء زيرين به تن داشت ، فرزندش امام حسن ( ع ) كه پدر را در اين حال ديد عرض كرد : اين لباس ، لباس جنگجويان نيست ، حضرت در پاسخ فرمود : فرزندم پدر تو باكى ندارد كه او بر مرگ غلبه كند يا مرگ بر او چيره شود .
و روايت شده است كه حبيب بن مظاهر در روز عاشورا مىخنديد ، از وى سؤال شد آيا اكنون وقت خنديدن است ؟ پاسخ داد : چه جايى براى سرور و شادمانى از اين جا سزاوارتر است ؟ به خدا سوگند جز اين نيست كه اين قوم با شمشيرهايشان بر ما هجوم مىآورند و ما به زودى با حوريان بهشتى هم آغوش خواهيم شد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 95 ]
وَ لَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ( 95 )
ترجمه
و آنها هرگز به خاطر اعمال بدى كه پيش از خود فرستادهاند ، آرزوى مردن نخواهند كرد ، و خداوند از ستمگران آگاه است . ( 95 )
تفسير :
مضمون اين آيه يكى از معجزات قرآن است ، زيرا از غيب خبر داده است و حقيقت امر همان بود كه خبر داده شده است ، و در حديثى آمده است كه اگر آنان [ يهود ] آرزوى مرگ مىكردند ، هر يك از آنها به وسيله آب دهانشان گلوگير و خفه مىشدند و هر كجا بودند ، همان جا مىمردند و يك تن يهودى بر روى زمين باقى نمىماند .
بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ
؛ يعنى به خاطر آنچه از موجبات دخول در آتش پيش