همين دليل از عذاب دنيوى آنان با كم شدن مقدار جزيهاى كه بايد بدهند و نيز از عذاب اخروىشان كم نخواهد شد ، و كسى در مقام نصرت و يارى آنان بر نخواهد آمد تا بدين وسيله عذاب خداوند را از آنها دفع نمايد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 87 ]
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَ فَكُلَّما جاءَكُمْ رَسُولٌ بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ ( 87 )
ترجمه
و ما به موسى كتاب ( تورات ) داديم ، و بعد از او پيامبرانى پشت سر يكديگر فرستاديم و به عيسى بن مريم دلايل روشن بخشيديم و او را به وسيلهء روح القدس تأييد نموديم ، آيا هر زمان پيامبرى بر خلاف هواى نفس شما آمد ، در برابر او تكبّر كرديد ( و از ايمان آوردن به او خوددارى نموديد و به اين هم قناعت نكرديد بلكه ) عدهاى را تكذيب نموده ، جمعى را به قتل رسانديد ؟ ! ( 87 )
تفسير :
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ
؛ ما به موسى كتاب تورات را عطا كرديم .
وَ قَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ
؛ و از پى او پيامبرانى فرستاديم . « قفينا » از ريشه « قفا » و به معناى « اتبعنا » است و « قفاه به » يعنى كسى را در پى او آورد ، بنا بر اين معناى آيه چنين مىشود : ما از پى او پيامبران بسيارى فرستاديم ، مانند آيهء شريفهء
ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا
؛ « آن گاه پيامبرانى پى در پى بر خلق فرستاديم » ( مؤمنون / 44 ) .
وَ آتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ
؛ و عيسى پسر مريم را معجزات و ادلّه روشن داديم . « عيسى » در لغت سريانى عبارت است از « ايشوع » « 1 » و « مريم » به معناى خادم است .
هامش
( 1 ) - « يسوع » به زبان سريانى نام حضرت مسيح ( ع ) است و « عيسى » نامى است كه مسلمانان بر وى نهادهاند . - م .