كردن يك موجود مرده است ، مىتواند تمام مردگان را بار ديگر زنده نمايد ، و توانايى او منحصر به همين يك مورد نيست تا اين كه شما برانگيخته شدن دوبارهء انسان را انكار كنيد .
در آيات مورد بحث دستور ذبح گاو ، بر داستان قتل با اين كه پيش از آن اتّفاق افتاده بود ، مقدّم شده است ، زيرا هدف خداوند اين بوده است كه هر دو داستان را ذكر كرده و هر يك را به نوع خاصّى مورد نكوهش قرار دهد و چنان كه به عكس عمل مىشد ، اين هدف برآورده نمىشد و هر دو جريان يك داستان به نظر مىرسيد .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 74 ]
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ( 74 )
ترجمه
سپس دلهاى شما پس از اين جريان سخت شد ، همچون سنگ ، يا سختتر ، چرا كه پارهاى از سنگها مىشكافد و از آن نهرها جارى مىشود و پارهاى از آنها شكاف بر مىدارد و آب از آن تراوش مىكند و پارهاى از خوف خدا ( از فراز كوه ) به زير مىافتد ( امّا دلهاى شما نه از خوف خدا مىطپد و نه سرچشمهء علم و دانش و عواطف انسانى است ) و خداوند از اعمال شما غافل نيست . ( 74 )
تفسير :
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ
؛ معناى « ثم » اين است كه پس از ارائه و مشاهدهء آنچه كه موجب نرمى و رقّت دل مىشد از قبيل زنده كردن مقتول [ با آن كيفيّت مخصوص ] و ديگر آيات و نشانهها [ توسط موسى ( ع ) ] بعيد به نظر مىآمد كه دلهاى آنان ( بنى اسرائيل ) سخت باشد .