[ بيت المقدس ] براى خدا سجده كنند ، و گفته شده است ، « سجود » معنايش اين است كه داخل شويد در حالى كه خميدهايد تا وارد شدن شما همراه با خضوع و خشوع باشد . و گفته شده است : چهار چوب درب قدرى فرود آمد تا آنان نيز سرهاى خود را فرود آورند ، ولى فرود نياوردند .
وَ قُولُوا حِطَّةٌ
؛ « حطّه » [ مصدر است مانند « ردّه » و « جدّه » به معناى بار را بر زمين نهادن و فرود آمدن از بلندى ، و به معناى فروريختن گناه نيز آمده است ] بر وزن « فعلة » از ريشهء « حط » است [ و دلالت بر وحدت و نوع دارد ] مانند « جلسة » و « ركبة » ، « حطة » خبر براى مبتداى محذوف است و تقدير آن چنين مىشود :
مسألتنا حطة . اصل در اعراب « حطّة » نصب است [ چون مفعول مطلق است و آن مصدرى است كه منصوب به فعل خود مىباشد ] ولى مرفوع شده است تا دلالت بر ثبات و دوام داشته باشد مانند آيهء شريفهء
فَصَبْرٌ جَمِيلٌ
[ كه در اصل « صبرا جميلا » بوده است ولى مرفوع شده است ] .
و از امام باقر ( ع ) نقل شده است كه فرمود :
نحن باب حطتكم
يعنى ما باب رحمت و آمرزش شماييم .
وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ
؛ يعنى اين سخن [ كه خدايا گناهان ما را بريز ] موجب زيادى ثواب و پاداش نيكوكاران شما و عفو و بخشش گناهكاران مىشود .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 59 ]
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 59 )
ترجمه
امّا افراد ستمگر اين سخن را تغيير دادند ( و به جاى آن جملهء استهزا آميزى مىگفتند ) و لذا ما بر ستمگران در برابر اين نافرمانى عذابى از آسمان فرستاديم . ( 59 )
تفسير :
كسانى كه ظلم و گناه كردند ، فرمان خدا را تغيير دادند و غير از آن سخنى را