حلال و مباحى كه لذّت بخش است و به شما روزى كرديم .
وَ ما ظَلَمُونا
يعنى بنى اسرائيل به خاطر اين كه نسبت به اين نعمتها كفر ورزيدند به خودشان ظلم كردند ، نه به ما . و تقدير آيه اين بوده است : و ما ظلمونا عليه و چون جملهء
« وَ ما ظَلَمُونا »
دلالت بر اين معنى دارد به اختصار ذكر شده است .
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 58 ]
وَ إِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَ سَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ ( 58 )
ترجمه
و ( به خاطر بياوريد ) زمانى را كه گفتيم در اين قريه ( بيت المقدس ) وارد شويد و از نعمتهاى فراوان آن ، هر چه مىخواهيد بخوريد ، و از در ( معبد بيت المقدس ) با خضوع و خشوع وارد گرديد و بگوييد : « خداوندا گناهان ما را بريز » تا ما شما را بيامرزيم ، و به نيكوكاران پاداش بيشترى نيز خواهيم داد . ( 58 )
تفسير :
مقصود از « قريه » بيت المقدس است ، و گفته شده منظور شهر « اريحا » است كه يكى از شهرهاى شام [ نزديك بيت المقدس ] بود كه بنى اسرائيل فرمان يافته بودند پس از [ چهل سال سرگردانى در ] بيابان وارد آن شوند .
وَ ادْخُلُوا الْبابَ
؛ در اين كه از چه درى دستور داشتند داخل شوند اقوالى است :
1 ) درب قريهاى كه فرمان يافته بودند تا داخل آن شوند ( جبائى ) ؛ 2 ) درب قبّهاى است كه بنى اسرائيل به سوى آن ، نماز مىخواندند ، [ يعنى بيت المقدس ] كه در زمان حيات موسى ( ع ) داخل آن نشده بودند . « 1 » آنان به شكرانه [ نعمتهاى ] خدا و از روى تواضع مأمور شدند جلوى درب
هامش
( 1 ) - قول سوّم اين است كه منظور از « باب » در آيهء مورد بحث يكى از دربهاى بيت المقدس است كه معروف به « باب الحطّه » است . - م .