قوله " ورفعنا لك ذكرك " أن لا أذكر إلا وتذكر معي ، وقد أجمعنا على ذكر
الله فوجب أن يذكر رسول الله .
وروى عبد الرحمان بن عوف قال : سجد رسول الله صلى الله عليه وآله
فذهبت انتظر فأطال ثم رفع رأسه ، فقال عبد الرحمان : لقد خشيت أن يكون الله
قد قبض روحك في سجودك ، فقال : يا عبد الرحمان لقيني أخي جبرائيل
وأخبرني عن الله أنه قال " من صلى عليك أربعا صليت عليه " فسجدت شكرا
لله ، وفي بعضها : قال " من صلى عليك مرة صليت عليه بها عشرا " فسجدت الله
شكرا ، ثبت أن الصلاة عليه مستحبة على كل حال وفي كل وقت ولم يفصل .
وروى جابر قال : ذبح رسول الله صلى الله عليه وآله يوم النحر كبشين
أقرنين أملحين فلما وجههما قال : " وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض
حنيفا وما أنا من المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين
لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين ، اللهم منك ولك عن محمد وأمته
بسم الله والله أكبر " ثم ذبح .
وروت عائشة أن النبي صلى الله عليه وآله أمر بكبش أقرن يطأ في سواد
وينظر في سواد ويبرك في سواد فأتى به يضحي به ثم أخذ الكبش فأضجعه
وذبحه وقال : بسم الله اللهم تقبل من محمد وآل محمد ومن أمة محمد ، ثم ضحى
وهذا نص .
مسألة 13 : يكره إبانة الرأس من الجسد وقطع النخاع قبل أن تبرد
الذبيحة ، فإن خالف وأبان لم يحرم أكله ، وبه قال جميع الفقهاء ، وقال سعيد بن
المسيب : يحرم أكلها .
دليلنا : أن الأصل الإباحة وأيضا قوله تعالى : فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ،
وهذا ذكر اسم الله عليه ، وعليه إجماع الصحابة ، روي عن علي عليه السلام أنه
سئل عن بعير ضربت عنقه بالسيف فقال : يؤكل ، وعمران بن حصين قيل له في
الينابيع الفقهية — صفحة 25
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٢٥