مسألة [ 31 ] : لو أوقف على أهل لغته فهم أهل اللسان التي يحاورونها من
الذكور خاصة .
مسألة [ 32 ] : لو أخذ نصيبا من زيادة الوقف على المسلمين جاز وملك لأنه
من جملة المسلمين .
مسألة [ 33 ] : الوقف على الفقراء لا يفتقر إلى القبول كالوقف على المصالح ،
ولو مات الموقوف عليه قبل القبض قام وارثه مقامه في القبض سواء كان وقف
تشريك أو ترتيب .
مسألة [ 34 ] : لو أوقف الولي على الطفل وقفا وتصرف الولي فيه ، ثم مات
وأوصى ببيعه عند موته صح ، لأن تصرفات المسلمين تحمل على الصحة لجواز
كونه حبسا .
مسألة [ 35 ] : إذا وقف على عقب زيد ثم بعد ذلك على عقب عمرو أخذه
عقب زيد ، فإذا انقطع بعد ذلك أخذه عمرو ، فإن تجدد بعد ذلك عقب زيد
رجع الوقف إليه والنماء وقت انقطاع عقب زيد لعقب عمرو ، ذكره في التحرير ،
نعم .
مسألة [ 36 ] : إذا وقف على قرابته انصرف إلى من كان مشهورا من قبل
الرجال والنساء ، فإن تجدد له قرابة بعد الوقف دخل فيه .
مسألة [ 37 ] : الذهب والفضة إذا كان حليا يصح وقفه إجماعا ، وإن كانت
دنانير أو دراهم قيل : لا يصح ، والأولى الصحة إذا أمكن الانتفاع ولو في شئ
الينابيع الفقهية — صفحة 72
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٧٢