وصلاته أم لا ؟
الجواب : إذا لم يناف الحج الأداء صح حجه ويكفيه اعتقاد ذلك مستندا
إلى دليله وإن كان عاجزا عن البيان له لما في ذلك من العسر بالنسبة إلى العوام ،
أما لو لم تكن العقائد محصله عنده فلا .
مسألة [ 149 ] : إذا أحرم الإنسان في المخيط أو النجس بلا علم ثم علم هل
يصح إحرامه وتكون حجته ماضية أم لا ؟
الجواب : الظاهر أن الإحرام صحيح .
مسألة [ 150 ] : إذا حج الإنسان ومعه مال حرام وأحرم فيه أو طاف فيه أو به
أو ركب حمل حرام ؟ هل يصح حجه أم لا ؟
الجواب : إن الحج صحيح إذا عزم على الرد ، وأما الإحرام فيه فإن جعلنا
اللبس شرطا أو شطرا من الإحرام بل وأما الطواف فيه فباطل وأما الركوب للبعير
فيوجب الإثم ، والكلام فيه كالكلام في المال إلا أن يكون في الطواف أو السعي
فيبطل .
مسألة [ 151 ] : لو قتله واحد وأكله جماعة كان على كل واحد فداء كامل
هل هذا صحيح ؟ قيل : عليه قيمة ما أكل .
مسألة [ 152 ] : لو لبس مع الذكر وجبت الفدية بمجرد الفعل ولو نزعه من
رأسه فعل حراما ويجب الفدية إن قلنا إنه تغطية ، قال : متى ستر الرأس فهو تغطية .
مسألة [ 153 ] : لو تحلل المصدود بهديه هل يجب عليه مع ذلك حلق أو
تقصير ؟
الينابيع الفقهية — صفحة 563
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٥٦٣