التقدم أو التأخر يصح إحرامه أم لا ؟ نعم .
مسألة [ 125 ] : هل وادي ذو الحليفة ظرف الإحرام أم المسجد حسب ؟ نعم
أحوط .
مسألة [ 126 ] : المبطون والمستحاضة لو استأجروا من يطوف عنهما بعد
يأسهما من الطهارة وخوف فوات الرفقة وزوال عذرهما في أثناء طواف النائب
هل تنفسخ الإجارة أم لا ؟ وإن انفسخ هل يجتزئان بفعل الأجير ويتما أو يستأنفا
من رأس ؟
الجواب : إذا لم يتجاوز النصف انفسخت الإجارة مع قدرتهما على الطواف .
مسألة [ 127 ] : هل لو ترك طواف النساء هل يحرم عليه العقد أم لا ؟ نعم .
مسألة [ 128 ] : لو ظن المتمتع إكمال الطواف في العمرة فأخل وواقع ثم
ذكر النقص هل يجب عليه شئ أم لا ؟ نعم دم بقرة .
مسألة [ 129 ] : هل يجب في نفسه نية إحرام أم يقصد معنى الإحرام ويكفيه أم
لا .
مسألة [ 130 ] : يحرم على المرأة لبس القفازين في الإحرام وهما وقاية لليدين
من البرد محشوان يزران عليهما ، وقال ابن دريد : هما ضرب من حلي اليدين .
مسألة [ 131 ] : لو زال عذر المحصور بعد البعث وفوات الوقت هل يجب
عليه لقاء مكة أم لا ؟ نعم إذا لم يكن تحلل .
الينابيع الفقهية — صفحة 560
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٥٦٠