مسألة [ 13 ] : يصح أن يؤجر نفسه للحج وعليه صلاة عن نفسه ؟ وإن كان
في ذمته صلاة استؤجر لها ؟ لا يجوز إلا أن يتمكن من إيقاع الصلاة التي استؤجر
لها أو بعضها فيصح .
مسألة [ 14 ] : في من يعتقد التوحيد والعدل والنبوة والإمامة بتقليد لا عن نظر
واستدلال ، ثم إنه حج وفعل واجبات الحج فهل حجه صحيح ويثاب عليه
وكذا الصلاة ؟ وهل هي صحيحة ويثاب عليها أم لا ؟
قال : هذا لا يكون مؤمنا ولا تصح أفعاله .
مسألة [ 15 ] : في التظليل سائر شاة ولا يتعدد بتعدد التظليل بل إنما يلزم به
شاة خاصة في كل نسك إلى آخره . وقد ورد أن في كل يوم مد وقيل شاة .
مسألة [ 16 ] : إذا اشترط في الحج أن يحله حيث حبسه فلا بد من فائدة
الشرط كأن تقل النفقة أو يمرض أو يظل عن الطريق .
مسألة [ 17 ] : القانع الذي يطلب ، والمعتر الذي يتعرض للعطاء .
مسألة [ 18 ] : قوله إذا وطأ العاقد حال الإحرام لزمه المسمى مع التسمية
فهل هو كما قال أو مهر المثل ؟ نعم .
مسألة [ 19 ] : قوله في هدي التمتع : لو لم يتصدق به ضمن ولو أخل بالإهداء
فالوجه الضمان إن كان بسبب الأكل وإلا فلا ، فإذا ضمن هل يبرأ بالصدقة بقيمته
أم لا ؟ إلى قوله : ولو أكل ما منع الأكل منه ضمن المثل لحما هل هذا على
إطلاقه أو يبرأ بدفع القيمة ؟ قال : اللحم أولى ومع تعذره فالقيمة .
الينابيع الفقهية — صفحة 543
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٥٤٣