مسألة [ 353 ] : لو كان كثير الشك في الأشياء المندوبة يتخير في البناء .
مسألة [ 354 ] : لو تقدم المأموم نسيانا على الإمام أو لظلمة ثم تبين في الصلاة
أو بعدها لا إعادة وهي أحوط .
مسألة [ 355 ] : لو انحصر الحال بين الصلاة قائما مومئا للركوع والسجود
وبين القعود والإتيان بهما أيهما أولى ؟ قال القعود أولى هنا .
مسألة [ 356 ] : لو حصل له إقامة عشرة وهو في أثناء النهار هل يلفق تمامها
من الحادي عشر أم لا ؟ ظاهر كلام الأصحاب ذلك وكذا نظائره ، وهو هكذا إن
شاء الله تعالى .
مسألة [ 357 ] : لو كان يقيم في البلد الذي استوطنه ستة أشهر لأجل كثرة
السفر لا بنية الإقامة ؟ قال : مشكل .
مسألة [ 358 ] : قال : ويمكن اجتماع أسباب الصلوات الواجبة بالنظر إلى
قدرة الله تعالى ، أما بالنظر إلى العادة فيمكن الجمع إلا الكسوف والخسوف فإنه
عند المنجمين لا يكون الكسوف إلا آخر الشهر ولا يكون الخسوف إلا وسطه ،
وقد ورد أنه علامة قيام القائم عليه السلام انكساف الشمس في النصف الأول من
رمضان والقمر في النصف الأخير .
مسألة [ 359 ] : الأعذار قسمان :
آ : مسقط للأداء والقضاء وهي ست .
ب : مسقط للأداء لا القضاء وهي أربع .
الينابيع الفقهية — صفحة 956
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٩٥٦