مسألة [ 154 ] : لو استبصر شخص فلا قضاء عليه إن كان قد صلى وإن كانت
باطلة بالنسبة إلى المذهب الحق وإن كان ما صلى قضى ، وعند عميد الدين : لا بد
أن تكون صحيحة عندنا .
مسألة [ 155 ] : لو هوى إلى الركوع فسقط إلى السجود ناسيا قام فأتى بما بقي
عليه ولم يبطل عليه شئ .
مسألة [ 156 ] : كل فعل إذا تركه ناسيا لا تبطل صلاته إلا التسليم فإنها تبطل
بتركه إذا فعل المنافي قبله .
مسألة [ 157 ] : لو رجع المسافر عن عزم السفر أتم إذا لم يتناول وإن كان قد
تجاوز بلده لأنه قد بقي مقيما .
مسألة [ 158 ] : لو نوى المسافر أربع فراسخ فأراد الرجوع ليومه قصر
ويكفي التلفيق من الليل والنهار ، ولو عرض له المبيت أتم سواء كان مبيته اختيارا
أو اضطرارا ، أما لو كان مشغولا بقطع المسافة فالأولى القصر .
مسألة [ 159 ] : اللحن في تكبيرة الإحرام هل هو مبطل للصلاة أم لا ؟ قال :
اللحن في غير القراءة لا يبطل الصلاة مع قصد المعنى .
مسألة [ 160 ] : قوله في القصر : إلا أن يكون له ملك قد استوطنه ستة أشهر ،
ولا يشترط صلاحية الملك للسكنى ويشترط أن يكون للملك قرار ، فلو ملك
شجرة لا بد أن يملك مغرسها ولا يكفي ملكها منفردا .
الينابيع الفقهية — صفحة 925
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٩٢٥