وعلى هذا الترتيب إذا قالت : أعلم أني كنت في اليوم الثاني طاهرا أو في
اليوم الثالث أو الرابع .
وإذا قالت : كان حيضي خمسة أيام من العشرة الأولة وأعلم أني كنت
أكون في اليوم الخامس طاهرا بيقين ، قلنا لها : حيضك الخمسة الثانية من العشرة
الأولى بيقين .
وإن قالت : إني أعلم أني كنت أكون في اليوم السادس طاهرا قلنا :
فحيضك الخمسة الأولى .
وإذا قالت : كان حيضي في كل شهر عشرة أيام ، ولا أعرف موضعها إلا أني
أعلم أني كنت أكون يوم السادس طاهرا بيقين ، فإن هذه يقال لها : أنت من أول
الشهر إلى آخر السادس طاهر بيقين ، ومن أول السابع إلى آخر السادس عشر
طهر مشكوك فيه ، تفعل ما تفعله المستحاضة فيه لكل صلاة ، ثم تغتسل بعد
ذلك عند كل صلاة إلى آخر الشهر لاحتمال انقطاع الدم .
وإذا قالت : كان حيضي في كل شهر عشرة أيام ولا أعرف موضعها وأعلم
أني كنت أكون في اليوم العاشر طاهرا بيقين ، فتكون من أول الشهر إلى آخر
العاشر طاهرا بيقين ، ومن أول الحادي عشر إلى آخر الشهر طهر مشكوك فيه ،
تفعل ما تفعله المستحاضة إلى آخر العشرين ، ثم تغتسل لكل صلاة إلى آخر
الشهر .
وإذا قالت : كان حيضي عشرة أيام ، وأعلم أني كنت يوم الحادي عشر
طاهرا ، فإن هذا اليوم طهر بيقين ، وما قبله طهر مشكوك فيه ، تفعل ما تفعله
المستحاضة إلى آخر العاشر ، ثم تغتسل بعد ذلك وتصلي ، ثم تفعل ما تفعله
المستحاضة لكل صلاة إلى آخر الحادي والعشرين ، ثم تغتسل بعد ذلك لكل
صلاة إلى آخر الشهر ، وعلى هذا في كل شهر ، ويكون قرء واحد طهرا بيقين
واثنان طهرا مشكوكا فيه .
وإذا قالت : كان لي في كل شهر حيضتان بينهما طهر ، ولا أعلم موضعهما
الينابيع الفقهية — صفحة 197
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص١٩٧