إليها ، وينظر الرجل إلى بدن الرجل إلا العورة والمرأة إلى المرأة كذلك ، وينظر الزوج
ومالك الجارية إلى فرجها .
وينظر ذو المحرم من ذات محرمه إلى الوجه واليدين والرأس والصدر والساقين
والعضدين لقوله تعالى عز وجل : ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ، والمراد من موضع الزينة :
اليد موضع السوار والعضد للدملج والصدر للقلادة والرأس موضع العقاص والساق
للخلخال ، ويمس ما جاز نظره إليه ، وإذا بلغت الصبية ست سنين لم يجز لغير ذي محرمها
قبلتها ولا ضمها إليه .
وإذا أراد شراء أمة نظر وجهها ومحاسنها وشعرها ومشيها لغير تلذذ والكتابية كالأمة ،
ولمن يريد تزويج امرأة وأجابته أن ينظر إلى وجهها ومحاسنها وماشية في ثوب رقيق وكذلك
المرأة .
والخصي كالفحل ، وليس للمملوك أن ينظر من سيدته إلا ما جاز للأجنبي منها ،
ويستحب النظر إلى الكعبة والوالدين والعالم وفي المصحف فإن ذلك عبادة ، والنظر إلى
المرأة الحسناء والخضرة تسره ، ويكره النظر في أدبار النساء ، وينبغي للرجال يمشي أمامها ،
ولا يحل النظر في النرد والشطرنج ، والسلام على اللاعب بهما .
ويكره أن يركب ذات فرج سرجا وأن يجلس مجلس المرأة عند قيامها منه حتى يبرد وأن
يصافح غير ذات محرم إلا من وراء الثوب ، ولا يجوز أن يخلو بها في بيت ، وينبغي أن
لا يحدثها فوق خمس كلمات ، ويكره السلام على الشابة الأجنبية والمصلي ومن هو على حال
بول أو غائط ، وتحدث المرأة بما يخلو به مع زوجها .
ويحرم اللعب بالنرد والشطرنج وتعلمه وتعليمه والدف والخاتم والأربعة عشر والمزمار
والعود والكوبة والعرطبة والغناء وتعليمه وتعلمه واستماعه ، وآلاته كالقصب وشبهه
والسمر بالكذب والقصص المخترعة والمزيد فيها ، ويكره بغير ذلك لئلا يجري آخر
ليله ، ويحرم التلذذ بنظر الأمرد ومباشرتهم وزينتهم زينة النساء ، وإياك وضرب الصوانج .
ونهى عن التحريش بين البهائم إلا بالكلاب والنوح الباطل والمدح والهجاء بمثله
والقذف والقيافة والشعبذة والكهانة والسحر وتعلم ذلك وتعليمه والغيبة والنميمة
الينابيع الفقهية — صفحة 263
مساهمون: علي أصغر مرواريد
ص٢٦٣