از امامان شيعه ( ع ) در دعاهاى ايشان بما رسيده است .
عكرمه از ابن عباس روايت كرده است كه : كتاب محو و كتاب اثبات ، دو كتاب جداگانه هستند و با « ام الكتاب » فرق دارند . از كتاب محو و كتاب اثبات ، مطالب تغيير مىكند . لكن از « ام الكتاب » چيزى تغيير نمىكند . اين مطلب را عمران بن حصين از پيامبر گرامى نيز روايت كرده است .
محمد بن مسلم از امام باقر ( ع ) روايت كرده است كه : در بارهء شب قدر از او سؤال كردم . فرمود : در اين شب ، خداوند فرشتگان و كاتبان را به آسمان دنيا مىفرستد تا حوادث سال و آنچه بمردم مىرسد ، بنويسند . همهء حوادث ، تابع مشيت الهى هستند .
خداوند برخى را جلو مىاندازد و برخى را عقب . برخى را محو مىكند و برخى را اثبات . اصل كتاب پيش خداوند است .
فضيل مىگويد : از امام باقر ( ع ) شنيدم كه : علم ، دو نوع است : علمى كه خداوند بفرشتگان و پيامبران آموخته و علمى كه در خزانهء غيب الهى است و احدى را بدان دسترسى نيست و هر چه بخواهد در آن ايجاد مىكند .
زراره ، از حمران ، از امام صادق ( ع ) روايت كرده است كه : امور بر دو دستهاند :
امورى كه مشروط و متوقف بر شرايط و عوامل هستند و امور حتمى . آنچه مشروط و متوقف است ، بر حسب مشيت الهى قابل تغيير است .
5 - مقصود اين است كه : تنگى رزقها و محنتها و مصائب را در « ام الكتاب » اثبات مىكند ، آن گاه بوسيلهء دعا و صدقه ، آنها را زايل مىسازد . بدينترتيب مىخواهد مردم را به توجه به خدا و دعا و صدقه ، آنها را زايل مىسازد . بدين ترتيب مىخواهد مردم را به توجه به خدا و دعا و صدقه ، تشويق كند .
6 - بوسيلهء توبه ، گناهان را محو و بجاى آنها حسنات ثبت مىكند ، چنان كه مىفرمايد :
« إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ »
( فرقان 70 : مگر آنان كه توبه كنند و ايمان آورند و عمل صالح كنند كه خداوند زشتىهاى آنها را به نيكى بدل كند ) اين وجه از عكرمه است .
7 - مقصود اين است كه برخى از نسلها را منقرض مىكند و برخى را نگه