وعدهء حتمى است كه خداوند به آنها داده و بر او است كه از باب حكمت ، وعدهء خود را عملى سازد ، زيرا وعدهء او حق است و خلاف پذير نيست ، چه اگر قيامت نباشد تكليف صحيح نيست ، تكليف هنگامى صحيح است كه پاداش و عقابى باشد .
وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
: ولى بيشتر مردم ، بواسطهء كفر و انكار انبيا به صحت اين مطلب پى نمىبرند . برخى گويند : يعنى بيشتر مردم به حكمت قيامت و زنده شدن مردگان پى نمىبرند و به همين جهت ، تكذيب مىكنند .
لِيُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ
: خداوند در روز قيامت ، مردگان را زنده مىكند ، تا آنچه در دنيا منكر مىشدند و در بارهء آن اختلاف مىكردند ، براى آنها بيان كند ، زيرا در روز قيامت ، براى آنها علم قطعى حاصل مىشود و ديگر تكليفى ندارند .
وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ كانُوا كاذِبِينَ
: و مردگان را زنده مىكند تا مردم كافر بدانند كه در دنيا دروغ مىگفتند و اينكه مىگفتند : خداوند كسى را پس از مرگ زنده نمىكند ، بى اساس بود .
هر گاه لام متعلق به « بعثنا » باشد ، يعنى : بسوى هر امتى پيامبرى فرستاديم تا اختلافات آنها را بر طرف و آنها را به راه حق هدايت كنند و آنها را متنبه سازند .
إِنَّما قَوْلُنا لِشَيْءٍ إِذا أَرَدْناهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
: تفسير اين آيه ، در سورهء بقره ( آيه 117 ) گذشت . در اينجا مقصود اين است كه خداوند بر زنده كردن مردگان قادر است و اين كار بر او دشوار نيست ، بنا بر اين هر گاه اراده كند ، انجام مىدهد .