وَ زِينَةً
: ديگر اينكه اين حيوانات ، زينت زندگى شما هستند . اين هم منتى است از جانب خداوند بر انسانها كه براى آنها حيواناتى آفريده است كه بر آنها سوار شوند و زندگى خود را به آنها زينت دهند . از اين آيه ، بر نمىآيد كه خوردن گوشت اسب و قاطر و خر ، حرام است . در صحيح بخارى آمده است كه : اسماء دختر ابو بكر مىگفت : ما در عهد پيامبر گرامى اسلام ، گوشت اسب خورديم .
وَ يَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ
: و خداوند چيزهايى خلق مىكند كه شما نمىدانيد . مثل حيوانات و نباتات و جمادات ، كه در اختيار انسان قرار دارند و انسان در زندگى خود چه براى سوارى و چه زينت ، از آنها استفاده مىكند .
وَ عَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ
: ابن عباس گويد : يعنى بر خداوند است كه راه راست را نشان دهد . مقصود اين است كه بر خداوند لازم است كه به عدالت خود ، راه راست را - كه همان راه هدايت از گمراهى و راه حلال از حرام است - بيان كند ، تا مردم از هدايت و حلال پيروى و از گمراهى و حرام ، اجتناب كنند . چنان كه مىفرمايد :
« إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى »
( الليل 12 : بر ماست هدايت )
وَ مِنْها جائِرٌ
: برخى از راهها كج و بگمراهى است .
وَ لَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعِينَ
: اگر خداوند مىخواست ، همهء شما را - اجباراً - به راه راست مىآورد ، زيرا بر اين كار قادر است .
ابو مسلم و جبائى گويند : يعنى اگر مىخواست - تفضلا - شما را به بهشت و پاداش نيك هدايت مىكرد .
برخى گويند : يعنى بر گذرگاه هر راهى خداوند است و هيچ يك از راهها از قبضهء قدرت او بيرون نيست ، لكن برخى از اين راهها كج هستند . چنان كه مىفرمايد :
« إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ »
( فجر 14 : پروردگارت بر سر هر راهى در كمينگاه است ) برخى گويند : يعنى بر خداوند است كه افراد را - چه آنها كه به راه راستند و چه آنها كه به راه كجند - عبور دهد و بازگشت همه ، بسوى اوست و هيچ يك از قلمرو قدرت او خارج نيستند و آنان كه از راه راست منحرف مىشوند ، بخاطر عجز خداوند نيست .