متعال ، در اينجا خبر مىدهد كه اين كيفر سخت ، براى اين است كه : هر كسى به جزاى عمل خود بايد برسد : اگر ايمان آورده ، بهشت و اگر ببدى گراييده ، جهنم جزاى اوست .
إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ
: مجازات خداوند ، سريع است .
هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ
: ابن عباس و حسن و ابن زيد و . . . گويند : اشاره به قرآن است .
يعنى : قرآن ، براى مردم موعظهاى است كافى و شافى . برخى گويند : اشاره است به عذابهايى كه سابقاً ذكر شد . يعنى : اين تهديدها براى كسى كه بينديشد ، كافى است .
لكن معناى اول ، صحيح است .
وَ لِيُنْذَرُوا بِهِ
: قرآن فرستاده شده است تا مردم بترسند و پيرامون گناه و فساد نروند .
وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ
: و با توجه به ادلهء توحيد ، بدانند كه خداوند يكتا و بيهمتاست .
وَ لِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
: و صاحب خردان ، از اين كتاب مقدس ، پندگيرند .
دلالت آيه :
از اين آيه بر مىآيد كه : قرآن پاسخگوى همهء نيازمنديهاى مردم است ، زيرا اجمال و تفصيل همهء امور ، از قرآن استفاده مىشود . اين استفاده ، يا مستقيم است يا غير مستقيم .
بنا بر اين بر مؤمن كوشا و صاحب همت ، لازم است كه : دامن همت بر كمر زند و در صدد كسب معارف قرآنى و حكم آن برآيد و به همان اكتفاء كند ، تا سعادت دنيا و آخرت ، نصيبش شود .
دلالت ديگر آيه :
از جملهء
« وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ »
بر مىآيد كه : خداوند از مردم علم توحيد ، خواسته است . لكن جبريان منكر اين مطلب بوده ، گويند : خداوند از مسيحيان ، اثبات « سه گانه پرستى ! » و از زردشتيان اثبات « دوگانه پرستى ! » خواسته است .