« عم الرجل صنو ابيه »
يعنى عموى انسان ، مثل پدر اوست .
يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ :
اراضى مجاور و باغها و نخلستانها ، همگى به آب نهرها يا به آب باران ، مشروب ميشوند .
وَ نُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ :
برخى از آنها را از لحاظ طعم و رنگ و طبيعت ، بر برخى ديگر ترجيح مىدهيم ، با اينكه آبى كه آنها مىخورند ، يكى است .
در نتيجه ، برخى ترش و برخى شيرين و برخى تلخ ميشوند و اگر اين خاصيتها مربوط به طبيعت آنها بود ، نبايد ميان آنها اختلافى باشد ، با اينكه زمين و آب و هوا يكى است . اين خود بهترين دليل است بر اينكه اينها داراى آفريدگارى قادر هستند كه آنها را بر طبق حكمت و مصلحت خود به رنگها و طعمهاى مختلف ، در مىآورد . مقصود از « اكل » ميوهاى است كه خورده مىشود .
إِنَّ فِي ذلِكَ :
ابن عباس گويد : يعنى در اختلاف رنگها و طعمها . برخى گويند :
يعنى در آنچه ذكر شد .
لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ :
در اختلاف رنگها و طعمها يا در آنچه ذكر شده است ، دلايل آشكارى است براى آنهايى كه با عقل خود دلايل را مورد سنجش قرار دهند ، بينديشند و استدلال كنند .
جابر گويد : از پيامبر گرامى اسلام شنيدم كه به على ( ع ) مىفرمود :
« الناس من شجر شتى و انا و انت من شجرة واحدة »
يعنى مردم از درختان مختلف هستند و من و تو از يك درخت . آن گاه اين آيه را قرائت فرمود :
« وَ فِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ . . . »