ميكرد و اگر بيمار ميشدند پرستاريشان را ميكرد . و همين معنى از امام صادق عليه السلام روايت شده است .
و زجاج گفته : در تفسير آمده كه يوسف عليه السلام بمظلوم و ستمديده كمك ميكرد ، و افراد ناتوان را يارى مينمود ، و دردمندان را عيادت ميكرد . وى گويد : و برخى گفتهاند : معناى اين جمله آنست كه ما تو را از كسانى مىبينيم كه تعبير خواب را نيكو ميدانى . و بدنبال اين معنى گفته : و اين معنى دليل است بر اينكه موضوع خواب صحت دارد و در امتهاى گذشته نيز بوده است . و در حديث است كه « خوابها جزئى از چهل و شش جزء نبوت است » يعنى انبياء خبر از آينده ميدهند و خواب نيز ( گاهى ) از آينده خبر ميدهد . و بنا بر اين معناى آيه اين مىشود كه ما ميدانيم يا گمان داريم كه تو از تعبير خواب اطلاع دارى ، و از همين باب است حديث امير المؤمنين عليه السلام كه فرموده :
« قيمة كل امرء ما يحسنه »
- ارزش هر كس به همان چيزى است كه آن را نيكو ميداند .
و ابو مسلم گفته : معناى
« إِنَّا نَراكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ »
اين است كه ما تو را از نيكو كاران مىبينيم اگر خواب ما را تعبير كنى . و همين معنى را ابن ابى اسحاق اختيار كرده است .
سپس يوسف عليه السلام براى آنكه به آن دو بفهماند كه وى داناى بتعبير خواب است فرمود :
« لا يَأْتِيكُما طَعامٌ تُرْزَقانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُما بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَكُما »
سدى و ابن اسحاق گفتهاند : يعنى شما غذايى را كه روزيتان شود در خواب نمىبينيد مگر آنكه من تعبير آن را در بيدارى پيش از رسيدن آن غذا بشما خبر دهم . و جهت اينكه يوسف - عليه السلام در اينجا تعبير خواب آن دو را كه در خواست كرده بودند نگفت و بسخن ديگرى مشغول شد براى آن بود كه چون از خوابى كه ديده بودند فهميد كه يكى از آن دو ببلا دچار مىشود نخواست فوراً تعبير خوابشان را بيان كند و آن را موكول ببعد كرده حرف ديگرى را براى آنان پيش كشيد . و حسن و جبائى گفتهاند : معناى آيه اين