صائب او را در قضاوت ديده بود . و برخى علم را همان علم شريعت گرفتهاند و عمل بدان را حكم دانستهاند .
« وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ »
يعنى همانطور كه يوسف را در مقابل صبرى كه كرد پاداش داديم ، بهر كس كه كار نيكو كند و اعمال حسنه و طاعات از وى سرزند به همين گونه پاداش دهيم ، و ضحاك گفته : محسنان همان صبر كنندگان در برابر مصيبتها هستند و ابن عباس گفته : همان مردمان با ايمان و مؤمن هستند ، و ابن جريج گفته : منظور حضرت محمد - صلى اللَّه عليه و آله - است يعنى چنانچه دربارهء يوسف رفتار كرديم و پس از تحمل بلاها و سختيها سلطنت و فرمانروايى به دو داديم با تو نيز اى محمد به همين - گونه رفتار خواهيم كرد .