فرمود : زبانى گوياى بذكر ، و دلى سپاسگزار ، و همسرى با ايمان كه شما را بر دينتان يارى كند .
« يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ »
يعنى گنجها يا طلا و نقره در آتش جهنم گداخته شود تا آتش گردد .
« فَتُكْوى بِها »
يعنى به اين گنجهاى گداخته و اموالى كه حق خدا را از آنها منع كردند .
« جِباهُهُمْ وَ جُنُوبُهُمْ وَ ظُهُورُهُمْ »
و جهت اينكه اين اعضاء بالخصوص را ذكر فرمود بخاطر آنست كه اينها اعضاى مهم بدن هستند ، و ابو ذر غفارى را رسم چنان بود كه ميگفت :
گنج داران را مژده ده بداغ كردن پهلو ، و داغ كردن پشت تا اينكه حرارت آتش بدرونشان برسد ، و به همين جهت كه ابو ذر گفته خداوند اين اعضا را بالخصوص ذكر فرموده چون اعضاى مذكور مجوف ( و تو خالى ) است ( و با داغ كردن آنها بدرون سرايت كند و موجب تشديد عذاب گردد ) بخلاف دست و پا .
و برخى گفتهاند : جهت اختصاص اين مواضع آنست كه پيشانى بخاطر ظهور و آشكار بودنش محل داع نهادن و نشانهگذارى است . و پهلو محل درد است ، و پشت جاى اجراء حدود مىباشد .
و ماوردى گفته : پيشانى جاى سجده است كه گنج دار حق آن را بجاى نياورده ، و پهلو برابر با دل است كه در عقيدهاش اخلاص نداشته ، و پشت جاى بر داشتن بار سخت ( يا گناه ) .
و ابو بكر وراق گفته : تخصيص اين اعضاء بدانجهت است كه توانگر چون فقير را ببيند ( ابتدا ) رو در هم كشد و خم به ابرو آورد ، و ( سپس ) رو بگرداند و ( آن گاه ) پشت به دو كند .
« هذا ما كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ »
يعنى وقت داغ كردن اين اعضاء يا پس از آن بدانها گويند :
اين كيفر گنجينه كردن و جمع آورى مال و نپرداختن حق خدا از آن است .
« فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ »
پس بچشيد عذاب را بسبب اينكه اموال را جمعآورى