( و جادوگران ) رستگار ( و پيروز ) نمىشوند ( 77 ) گفتند آيا تو بنزد ما آمدهاى تا ما را از آن عقايدى كه پدران خود را بر آن يافتهايم باز دارى و بزرگى و سلطنت از روى زمين مال شما باشد و ما ايمان آور بشما نيستيم ( 78 ) .
شرح لغات
اجرام : گناه بدست آوردن .
لفت : انصراف و جلوگيرى از كار .
تفسير :
خداى سبحان در اين آيات داستان پيمبرانى را كه پس از نوح عليه السلام مبعوث فرموده بيان ميدارد .
« ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلى قَوْمِهِمْ »
و پس از نوح و نابود شدن قوم او پيمبرانى را بسوى قوم خود كه در اثر ازدواج و تناسل دوباره زياد شده بودند ، فرستاديم كه منظور حضرت ابراهيم و هود و صالح و لوط و شعيب ميباشند .
« فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ »
و اينان با دليلهاى روشن و معجزاتى كه شاهد بر نبوت و دليل راستگويى آنها بود بنزد آن مردم آمدند .
« فَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا بِما كَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ »
ولى آنها چنان مردمى نبودند كه ايمان آورند بدانچه پيشينيانشان كه همان قوم نوح بودند آن را تكذيب كرده بودند ، يعنى اينان نيز در كبر و سركشى همانند گذشتگانشان بودند .
و معناى ديگرى كه براى اين جمله از أبى مسلم و بلخى نقل شده اين است كه اينان چنان نبودند كه پس از آمدن آيات و معجزات ايمان بياورند بدانچه پيش از آن تكذيب آنها را ميكردند ، يعنى هر دو وقت براى آنها يكسان بود چه پيش از آمدن معجزات و چه پس از آن .
« كَذلِكَ نَطْبَعُ عَلى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ »
يعنى بر دلهاى مردمى كه بر خويش ستم ميكنند و از حدود خدا تجاوز ميكنند اين گونه علامت و نشانهء كفر را ثبت ميكنيم تا مورد نكوهش قرار گرفته و فرشتگان آنان را بشناسند چنانچه دربارهء دلهاى كافران اين