بر نداشته و بر خدايان دروغين شما عيبجويى خواهم كرد و توكل من بر خدا است و اطمينان دارم كه او مرا از شر شما حفظ خواهد فرمود . و برخى گفتهاند : منظور از شريكانشان بتهايى است كه آنها را مىپرستيدند . و قول ديگر اين است كه : منظور شريكان در دين و آئين آنها است .
« ثُمَّ لا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً »
يعنى كار شما در اثر اختلاف و دو دستگى برايتان موجب اندوه و غم نباشد ، و قول ديگر اين كه معناى آيه چنين است : تا كار شما آشكار و هويدا باشد و زير پرده و پنهان نباشد ، كه لفظ « غمة » را از « غمم » به معناى پنهان داشتن و پوشانيدن گرفتهاند .
و معناى ديگرى كه گفتهاند آن است كه : در كار خود مشورت كنيد و بدون تبادل نظر و تصميم قطعى دست بكارى نزنيد زيرا معمولا اشخاصى كه بدون تأمل و دقت در سرانجام هر كارى بدان دست ميزنند موجبات اندوه و غم را در آن كار براى خود فراهم سازند .
« ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ »
آن گاه اگر توانستيد به من مهلت ندهيد و به من حملهور شده مرا بقتل رسانيد . و اين معنايى است كه ابن عباس گفته است . و معناى ديگرى كه گفتهاند آن است كه : بر من در آئيد و هر چه ميخواهيد نسبت به من بكنيد ، و هر چه از دستتان بر ميآيد انجام دهيد ، و نقل شده كه برخى جملهء
« ثُمَّ اقْضُوا إِلَيَّ . . . »
را بفاء قرائت كرده و « ثم افضوا . . . » خواندهاند و روى آن قرائت معناى آن اين مىشود كه . . . بسوى من شتاب كنيد . . .
و بهر صورت اين سخن يكى از معجزات نوح عليه السلام بود كه با وجود آنكه يكه و تنها بود و افراد اندكى به دو ايمان آورده بودند با اينحال خبر داد كه آنان قادر بر قتل او نيستند و نمىتوانند گزندى بوى برسانند چون خداوند حافظ و نگهبان او است
« فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ »
يعنى اگر از حق رو گردان شديد و آن را پيروى نكرده و نپذيرفتيد .
« فَما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ »
من در مقابل كار خود كه اداى رسالت حق باشد پاداشى از شما نميخواهم تا پرداخت آن بر شما دشوار آيد . و معناى ديگرى كه برخى گفتهاند