آوردن مانند آن عاجزيد پس بدانيد كه اين كلام بشر نيست ، و از جانب خداى سبحان نازل گرديده .
« وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ »
و هر كه را جز خدا بر آنها قدرت داريد براى كمك كارى بخوانيد و براى معارضه با آوردن سورهاى مثل آن از آنها كمك بگيريد .
« إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ »
اگر راست مىگوييد كه اين قرآن از جانب غير خدا است .
« بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ »
بلكه اينان تكذيب كنند چون بطور كامل به قرآن علم ندارند ، زيرا در قرآن آياتى هست كه فهم مدلول آن احتياج بتفكر و مراجعه به پيغمبر داشت مانند آيات متشابه ، و چون كافران مدلول آن را از ظاهر آيات نمىتوانستند بفهمند آن را تكذيب ميكردند . و برخى گفتهاند : يعنى تكذيب آيات را ميكردند به جهت آنكه از كيفيت نظم و ترتيب آن اطلاعى نداشتند . چنانچه اشخاص معمولى لفظهاى اشعار و خطبهها را مىفهمند ولى بخاطر جهل به نظم و ترتيب آن انشاء آنها براى آنان ممكن نيست . و حسن گفته : معناى آيه آن است كه اينها بىآنكه علم ببطلان قرآن داشته باشند آن را تكذيب ميكنند . و برخى ديگر گفتهاند : يعنى بلكه اينان چيزهايى را كه در قرآن است يعنى بهشت و جهنم و حشر و نشر در قيامت و ثواب و عقاب را تكذيب كنند .
« وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ »
و هنوز حقيقت آنچه در قرآن براى آنها وعده داده شده است و سرانجام كارشان بدان منتهى مىشود نيامده است ، و برخى گفتهاند : يعنى در قرآن چيزهايى است كه آن را نمىدانند ، و معرفت بدانها نيز جز با مراجعهء به پيغمبر - صلى اللَّه عليه و آله - ممكن نيست ، و چون به آن حضرت مراجعه نكرده و تكذيب آنها را كردند تفسير و تأويل آن چيزهاى مجمل را ندانستند ، و بنا بر اين معناى آيه اين گونه مىشود كه اينان چيزى را از قرآن كه بعلم آن دست نيافتند تكذيب كردند و تفسير آن بر ايشان نيامد و اگر به رسول خدا - صلى اللَّه عليه و آله - مراجعه ميكردند داناى بدان ميشدند .
از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود : خداى تعالى اين امت را به دو آيه از قرآن مخصوص داشت : يكى آنكه آنچه را نميدانند نگويند ، و ديگر آنكه