نميآوردند : و ابو على جبائى به اين آيه استدلال كرده و گفته : در صورتى كه از حال كافرى معلوم باشد كه اگر باقى بماند ايمان ميآورد نگهداشتن او واجب است .
« كَذلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ »
و ما مردمان مشرك را پس از اتمام حجت و علم به اينكه آنها ايمان نياورده و اصلاح نميگردند همچنين در آينده عذاب خواهيم كرد .
« ثُمَّ جَعَلْناكُمْ خَلائِفَ فِي الْأَرْضِ . . . »
سپس اى امت محمد ما شما را پس از ملتهاى گذشته جانشينان در زمين گردانيديم .
« لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ »
تا ببينيم عمل شما نسبت به عمل آنها چگونه است ، و آيا از آنها پيروى كرده و همانند آنها مستحق عذاب ميگرديد ، يا ايمان آورده و شايستهء ثواب و پاداش نيك ميشويد ؟
و منظور از نگريستن نه نگريستن به چشم و نه تفكر و انديشه بقلب است زيرا اسناد هيچكداميك از آن دو بر خداى تعالى صحيح نيست ، بلكه منظور اينست كه خداوند همانند كسى كه در مقام آزمايش و امتحان است با بندهء خود اين گونه رفتار مىكند ، و پاداش و كيفر خدا بسته به طرز رفتار و عمل بنده است
.