سه شعر را نيز از امام صادق عليه السلام نقل كرده كه فرمايد :
اثامن بالنفس النفيسة ربها * فليس لها فى الخلق كلهم ثمن « 1 »
بها نشترى الجنات ان انا بعتها * بشىء سواها ان ذلكم غبن « 2 »
اذا ذهبت نفسى به دنيا اصبتها * فقد ذهب الدنيا و قد ذهب الثمن « 3 »
« يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ »
بيان علتى است كه خدا بخاطر همان آنان را خريدارى كرد ( كه همان كار زار كردن در راه خدا باشد ) .
« فَيَقْتُلُونَ »
مشركين را ميكشند .
« وَ يُقْتَلُونَ »
و مشركين نيز از آنها ميكشند . يعنى بهشت پاداش جهاد آنها است چه بكشند و چه كشته شوند .
« وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا »
يعنى اينكه بهشت پاداش آنهاست وعدهء حقى است از جانب خدا و هيچ شك و شبههاى در آن نيست . و در حقيقت معناى آن چنين است كه خدا به آنها وعدهء بهشت داده بضمانت خود و آن وعده حقى يعنى وعده راستى است كه هيچگونه در آن تخلف نيست .
« فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْقُرْآنِ »
زجاج گويد : اين دليل بر اينست كه خداوند هر ملتى را كه دستور بجهاد داده ، وعدهء بهشت نيز به آنها داده است .
« وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ »
يعنى احدى از خدا وفا كنندهتر بعهد خود نيست زيرا خدا بعهد خود وفا نموده و هيچگاه خلف وعده نمينمايد .
« فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ بِهِ »
پس به اين سوداگرى خورسند باشيد تا بواسطهء اين سوداگرى آثار سرور و خوشحالى در چهرهتان هويدا گردد ، زيرا شما كالا را
هامش
( 1 ) - جان خود را در نزد پروردگارش بمعرض فروش ميگذارم چون در تمامى خلق براى آن بهايى وجود ندارد .
( 2 ) - و بدان بهشت را خريدارى ميكنيم و اگر به چيز ديگرى جز بهشت آن را بفروشم مغبون گشتهام .
( 3 ) - اگر در مقابل جان خود مال دنيايى بدست آورم با رفتن از دنيا آن بهاء و مال هم از دستم برود .