] 3351 [ « مسألة 22 » : في كون ما يتوقّف عليه استيفاء المنفعة كالمداد للكتابة والابرة والخيط للخياطة - مثلاً - على المؤجر أو المستأجر قولان ، والأقوى وجوب التعيين ، إلاّ إذا كان هناك عادة ينصرف إليها الإطلاق ، وإن كان القول بكونه مع عدم التعيين وعدم العادة على المستأجر لا يخلو عن وجه أيضاً ، لأن اللازم على المؤجر ليس إلاّ العمل ( 1 ) .
شرح
اجعل ثواب هذا عن أبي وأمي وأهل بلدي إلخ ( 1 ) @ ، وهذا أيضاً فعل اختياري للأجير والجاعل ، وعلى كل منهما فمورد الإجارة وموضوعها فعل اختياري للأجير .
وأما أن الثواب يترتب أو لا يترتب فهذا خارج عن مورد الإجارة وأجنبي عن الأجير ، لأنه إنما أخذ الأجر في قبال الاهداء بأحد المعنيين ، والمصحح له وهو احتمال الثواب كاف في ذلك .
( 1 ) كل ما يتوقف عليه استيفاء المنفعة كالخيط والابرة في الخياطة ، والمواد والقرطاس في الكتابة والصبغ في الصباغة وسائر ما يحتاج إليه في الاستئجار على العمل ، هل هي على الأجير أو المستأجر ؟
ذهب الماتن ( 2 ) @ إلى أنه إن كان هناك تعيين في الخارج ولو بقرينة أو معلومية ذلك في الخارج فهو المتبع ، وإلاّ فللقول بأن ما يتوقف عليه استيفاء المنفعة على المستأجر وجه وجيه ، لأنه لا يجب على الأجير إلاّ العمل ، وأما الأعيان كالخيط والابرة فهي خارجة عن مفهوم الإجارة .
وذكر جماعة ( 3 ) @ أن كل ذلك على الأجير باعتبار وجوب العمل عليه ، فلابدّ من تحصيل ما يتوقف عليه
هامش
( 1 ) كما في رواية إبراهيم الحضرمي التي رواها عنه ابنه علي عن أبيه : « أنّه قال لأبي الحسن موسى ( عليه السلام ) : إنّي إذا خرجت إلى مكّة ربما قال لي الرجل : طف عنّي اسبوعاً وصلّ ركعتين ، فأشتغل عن ذلك ، فإن رجعت لم أدر ما أقول له ، قال : إذا أتيت مكّة فقضيت نسكك فطف اسبوعاً وصلّ ركعتين ثمّ قل : اللّهم إنّ هذا الطواف وهاتين الركعتين عن أبي ، وعن اُمي ، وعن زوجتي ، وعن ولدي ، وعن حامتي ، وعن جميع أهل بلدي حرّهم وعبدهم وأبيضهم وأسودهم ، فلا تشاء أن تقول للرجل إنّي قد طفت عنك وصلّيت عنك ركعتين إلاّ كنت صادقاً . . . » الوسائل ج 11 : 205 باب 30 من أبواب النيابة في الحج ح 1 .
( 2 ) وجماعة منهم الشهيد الثاني في المسالك 5 : 230 ، والروضة البهية كتاب الإجارة 4 : 359 ، والعلاّمة في أحد مواضع التذكرة ج 18 : 186 مسألة 652 ، وفي ص 122 - 123 للمسألة 605 .
( 3 ) منهم صاحب الجواهر 27 : 338 . قال ( قدس سره ) « لدليل المقدمية » .
ثمّ إنّه ذهب الشهيد الأوّل في الحواشي النجارية ] موسوعة الشهيد الثاني : 365 [ والمحقق الأردبيلي في