شرح
شاذان : ليس في أقران العبيدي مثله ( 1 ) @ ، وقال ابن نوح ( 2 ) @ : قد أصاب شيخنا محمّد بن الحسن بن الوليد في ذلك كله ، وتبعه أبو جعفر بن بابويه على ذلك إلاّ في محمّد بن عيسى بن عبيد ، فلا أدري ما رايه فيه ، لأنّه كان على ظاهر العدالة والثقة ( 3 ) @ ، وقال الكشي في ترجمة محمّد بن سنان : « وقد روى عنه الفضل وأبوه ، ويونس ، ومحمّد بن عيسى العبيدي . . . وغيرهم من العدول والثقات من أهل العلم » ( 4 ) @ .
وأما تضعيف الصدوق إياه فلأنه يتبع أستاذه ابن الوليد في ذلك ( 5 ) @ فلا أثر لهذا التضعيف ، وتضعيف ابن الوليد ليس لمحمّد بن عيسى بن عبيد نفسه ، وإنما هو لما يرويه عن يونس ، ولذا لم يظهر من ابن الوليد ولا الصدوق ترك العمل بروايته عن غير يونس ( 6 ) @ ، كما يشهد بذلك ما رواه الصدوق عنه - أي عن محمّد بن عيسى بن عبيد - عن غير يونس في الفقيه في المشيخة ما يزيد على نيف وثلاثين مورداً ، وهذا الوجه - وهو عدم رواية ابن الوليد عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس - رأيه واجتهاده ، وليس له وجه ظاهر عندنا ( 7 ) @ ثمّ إن تضعيف الشيخ مبني على الاستنباط من كلام ابن الوليد ، والحال إن ابن الوليد لم
هامش
( 1 ) معجم رجال الحديث ج 18 : 119 ، 121 ، 122 طبعة طهران .
( 2 ) النجاشي : 348 / 939 .
( 3 ) ذكر ذلك السيد الاُستاذ ( قدس سره ) في معجم رجال الحديث ج 18 : 119 ، 121 ، 122 طبعة طهران ولكن الموجود في المعجم « محمّد بن محمّد بن عيسى بن عبيد فلا أدري ما رأيه فيه » والصحيح ( محمّد بن عيسى بن عبيد ) بدل ( محمّد بن محمّد بن عيسى بن عبيد ) .
( 4 ) ذكره عنه السيد الاُستاذ ( قدس سره ) في معجم رجال الحديث ج 18 : 119 ، 121 ، 122 طبعة طهران .
( 5 ) ذكر ذلك عنه السيد الاُستاذ في عدة موارد : منها : في ترجمة محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين نفسه ، معجم رجال الحديث ح 18 : 123 ، قال : وأمّا الصدوق ( قدس سره ) فقد صرّح بأنه يتبع شيخه ، فلا يروي عمّن ترك شيخه الرواية عنه ، فقد قال في ذيل الحديث 241 من الجزء 2 في باب صوم التطوّع من الفقيه : وأما خبر صلاة غدير خمّ ، والثواب المذكور فيه لمن صامه ، فإن شيخنا محمّد بن الحسن ( رضي الله عنه ) كان لا يصحّحه ، وكل ما لم يصحّحه ذلك الشيخ ( قدّس الله روحه ) لم يحكم بصحته من الأخبار فهو عندنا متروك غير صحيح ، انتهى .
( 6 ) معجم رجال الحديث ج 18 : 122 طبعة طهران .
( 7 ) معجم رجال الحديث ج 18 : 119 ، 121 ، 122 طبعة طهران . وقال السيد الاُستاذ : إن الذي يظهر من النجاشي أن نصر بن صباح انكر رواية محمّد بن عيسى عن ابن محبوب ، لصغر سنه - أي لصغر سن محمّد بن عيسى بن