شرح
مرتبة النار أي في مرتبة العلة على المعلول ، إلاّ إذا كان ملاك تقدم العلة على المعلول موجوداً فيه أيضاً ، فإنه إذا فرض أن ما يكون في عرض النار هو التراب ، ولكن تقدم النار على الحرارة رتبة لملاك العلية لا يقتضي تقدم التراب على الحرارة رتبة ، لعدم وجود الملاك فيه وهو العلية ، فإن العلة وهي النار لها تقدم على المعلول بالعلية باعتبار نشأة المعلول عن العلة وإن كانا متقارنين زماناً ، وأما الشيء الآخر المقارن وجوداً مع النار وهو التراب الذي هو أجنبي عن العلة ، فهو وإن كان في مرتبة العلة ، إلاّ أنّه لا يستدعي التقدم الرتبي على المعلول إذا كان ملاك التقدم موجوداً في النار وغير موجود في التراب ، فإن وجود النار علة للحرارة والحرارة ، معلول للنار وفي مرتبة متأخرة عنها ، فبينهما تقدم وتأخر بالعلية ، والتراب في عرض النار وليس بينهما علية فكون التراب في عرض النار لا يقتضي أن يكون التراب مقدماً على الحرارة تقدماً علياً ورتبياً ، بل التراب كما أنه في عرض النار كذلك هو في عرض الحرارة ، وليس بينهما تقدم وتأخر ، فإن للتقدم والتأخر ملاكاً ، ولابدّ وأن يكون ذلك الملاك موجوداً ليحكم بالتقدم والتأخر عن ثالث ، فإنه ليس كل شيئين في رتبة واحدة لو كان أحدهما مقدماً على ثالث ، فلابدّ وأن يكون ما في عرضه مقدماً على ذلك الشيء الثالث أيضاً ، إلاّ إذا كان ذلك الملاك الموجود في الأوّل المقتضي لتقدمه على الثالث موجوداً في المقارن للأوّل فيحكم حينئذ أن المقارن أيضاً مقدم على الثالث ، وإلاّ فلا .
ومقامنا داخل تحت العقد السلبي لهذا الملاك للتقديم الذي هو التقدم الرتبي ، فإن تمليك المنافع في العين متأخر رتبة عن تمليك العين لملاك العلية والتبعية ، والإجارة وإن كانت في عرض البيع إلاّ أن تقدم البيع على المنافع لملاك التقدم فيه وهو العلية لا يقتضي تقدم الإجارة على المنافع ، لعدم وجود ملاك التقديم فيها إذ لا علية ولا تبعية ، فالا جارة كما هي في عرض البيع هي في عرض المنافع أيضاً ، كما أن التراب الذي هو في عرض النار هو في عرض الحرارة أيضاً ( 1 ) @ .
فدعوى أن تمليك المنفعة متأخر عن تمليك منافع العين رتبة لأجل التبعية فيستلزم تأخير تمليك المنافع عن الإجارة الواقعة في مرتبة البيع رتبة دعوى لا أساس لها ، بل هما في مرتبة واحدة كما
هامش
( 1 ) كما كان في التقدم الزماني أخ الجد مقارناً في الوجود للحفيد زماناً ، فإن وجود أخ الجد الذي هو في عرض الجد وفي مرتبة الجد لا يقتضي أن يكون مقدماً كالجد على ثالث الذي هو الحفيد إلاّ أن يكون فيه ملاك التقدم على الحفيد الذي هو الثالث أيضاً ، والمفروض أنه لم يوجد فيه ملاك التقدم لتولده مع الحفيد أو بعده ، فكيف يكون فيه ملاك التقدم على الحفيد زماناً ؟ ! .