الواضح في شرح العروة الوثقى ( الزكاة ) — صفحة 374

مساهمون: الشيخ محمد الجواهري

ص٣٧٤

الموضوع الصفحة هل المعتبر الحاجة في الصرف من سهم سبيل الله أو لا ؟ 108 الثامن من المستحقين للزكاة : ابن السبيل تفسير ابن السبيل 109 لا فرق في ابن السبيل بين من انقطع به الطريق وهو مقيم في بلده أو مسافر 110 يعطى ابن السبيل من هذا السهم حتّى لو كان غنياً في بلده 110 لا يشمل ابن السبيل من كان متمكناً من الاستدانة للرجوع أو لاكمال مقصده من السفر 111 يشترط في ابن السبيل أن لا يكون سفره في معصية 112 يعطى ابن السبيل من هذا السهم بما يناسب حاله إلى أن يصل إلى بلده بعد قضاء وطره أو إلى مكان يمكنه تحصيل ما يريده من المال ولو بالاستدانة 114 لو اُعطي ابن السبيل فزاد على احتياجه اللائق بحاله فهل يجب اعادته أو لا أو فيه تفصيل 114 هل يشمل ابن السبيل من كان في وطنه وأراد انشاء السفر المحتاج إليه ولا قدرة له عليه 117 لو علم استحقاق شخص للزكاة ولم يعلم أنه من أي الأصناف فهل يجوز اعطاؤه بقصد الزكاة من غير تعيين 118 لو علم استحقاق شخص من جهتين فهل يجوز اعطاؤه من غير تعيين الجهة 119 إذا نذر أن يعطي زكاته فقيراً معيناً لجهة راجحة أو مطلقاً فهل ينعقد نذره 120 ولو سها وأعطاها غيره فهل يجزي أو لا 120 ولا يجوز استرجاعها ممن أعطاها له وإن كانت العين باقية 121 ولو تعمد الاعطاء لغير من نذر الاعطاء له أجزأ أيضاً 121 قد يقال بعدم الإجزاء 122 وجواب ذلك 122 إذا اعتقد وجوب الزكاة عليه فأعطاها فقيراً ثمّ تبين عدم وجوبها عليه جاز استرجاعها مع بقائها 124 إذا شك في وجوب الزكاة عليه وأعطاها احتياطاً ثمّ تبين عدم وجوبها عليه فلا يجوز استرجاعها حتّى مع بقائها 124