شرح
والذي يدلنا على هذا التفصيل موثقة إسحاق بن عمّار المروية في تفسير علي بن إبراهيم قال : « سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الأنفال ؟ فقال : هي القرى التي قد خربت وانجلى أهلها فهي لله وللرسول ، وما كان للملوك فهو للإمام . وما كان من الأرض الخربة لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، وكل أرض لا ربّ لها والمعادن منها « فيها » ، ومن مات وليس له مولى فماله من الأنفال » ( 1 ) والظاهر رجوع ضمير « منها » إلى الأراضي التي لا ربّ لها لقربه إليها ، لا إلى المعادن ، ويقوى ذلك بملاحظة بعض النسخ حيث إن الموجود في هذه النسخة « فيها » بدل « منها » ، بل المتعين فيها ذلك ، إذ لو كان مرجع الضمير وهو الأنفال لكان المفروض أن تذكر صريحاً ثمّ يشار إليها بالضمير ، لا العكس ، أي لكان المفروض أن يقول « والمعادن من الأنفال ، ومن مات وليس له مولى فماله منها » لا أن يقول « والمعادن منها ، ومن مات وليس له مولى فماله من الأنفال » . وعلى كل حال ، ظاهر الموثقة أن الأنفال هي كل أرض لا ربّ لها ، والمعادن « من » خصوص هذه الأرض أو المعادن التي « في » خصوص هذه الأرض التي لا ربّ لها ، وإن كانوا ( عليهم السلام ) أباحوه لكل مخرج شيعي أو غير شيعي ( 2 ) فالمعدن الذي هو من الأنفال هو خصوص ذلك لا كل معدن هو من الأنفال .
القسم السابع من الأنفال : ميراث من لا وارث له ، وليس في ذلك خلاف ، والروايات الدالة عليه كثيرة ( 3 )
هامش
أحد ، والصحيح ما تقدم منه في المسألة 9 . نعم أباحوا ( عليهم السلام ) الأرض لكل أحد بمقتضى قولهم ( عليهم السلام ) في عدة صحاح « من أحيى أرضاً مواتاً فهي له » الوسائل ج 25 : 411 باب 1 من أبواب إحياء الموات ح 5 ، 6 ، 4 ، 3 ، 1 ، وباب 2 : ح 1 وباب 3 : ح 1 وكلها صحاح . ولكن الكلام هنا في المعدن بما هو معدن ، لا أن يحيي الأرض ثمّ بعد ذلك يخرج المعدن منها فإن ذلك شيء آخر .
( 1 ) تفسير القمي 1 : 254 ، الوسائل ج 9 : 531 باب 1 من أبواب الأنفال ح 20 .
( 2 ) تقدم الكلام في هذا في الهامش الأوّل من هوامش ص 302 .
( 3 ) منها : صحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « من مات وليس له وارث من قرابته ، ولا مولى عتاقة قد ضمن جريرته ، فماله من الأنفال » الوسائل ج 26 : 246 باب 3 من أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة ح 1 .
ومنها : صحيحة محمّد الحلبي عن أبي عبد الله : « في قول الله تعالى : ( يَسَْلُونَكَ عَنِ الأَْنفَالِ ) قال : من مات وليس له مولى فماله من الأنفال » نفس المصدر ح 3 .
ومنها : صحيحة الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « ومن مات وليس له موالي فماله من الأنفال » نفس المصدر ح 4 .
ومنها : صحيحة الحسن بن محبوب عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : « وجنايته على الإمام وميراثه له » التهذيب 9 : 395 / 1410 ، الوسائل ج 26 : 248 باب 3 من أبواب ولاء ضمان الجريرة والإمامة ملحق ح 6 .
وكذا صحيحة عبد الله بن سنان ، نفس المصدر ح 7 .