شرح
مسكان ، بل لسليمان بن خالد كما يظهر من التهذيب بالتأمل ( 1 ) .
أقول : روى الشيخ هذه الرواية في كل من التهذيب والاستبصار في موردين متقاربين ، وأحد الموردين خطأ لا محالة .
المورد الأوّل : رواها الشيخ عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان ابن خالد وعلي بن النعمان ، عن ابن مسكان قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) ( 2 ) ولو كنا نحن وهذا المورد فقط لكان ما ذكره كاشف اللثام من أن الرواية عن ابن مسكان هو الصحيح ويروي عنه علي بن النعمان وسليمان ابن خالد بلا واسطة ، كما أن هشام بن سالم يرويها عن سليمان بن خالد وعلي بن النعمان معاً عن عبد الله بن مسكان بلا واسطة أيضاً ، وفي كلا الطريقين يرويها عبد الله بن مسكان لا هو وسليمان بن خالد عن الإمام ، وإلاّ لقال « قالا » - أي لو كان السند على نحو التحويل ، أي كأنه قال في هذا السند هكذا : الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد ، وعن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن علي بن النعمان ، عن ابن مسكان لكان اللازم أن يقول « قالا » أي سليمان بن خالد وعبد الله ابن مسكان ، والحال إنّه قال « قال : سألت أبا عبد الله » لا « قالا » فيعلم أن الرواي عن الإمام ابن مسكان فقط ( 3 ) وعلى هذا المورد اعتمد كاشف اللثام ونسبها إلى عبد الله بن مسكان .
المورد الثاني : رواها الشيخ عن سعد بن عبد الله عن الحسين عن النضر بن سويد عن هشام بن سالم عن سليمان بن خالد ، وعلي بن النعمان عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) فالراوي عن الإمام هنا - أي في المورد الثاني - سليمان بن خالد ويروي عنه هشام بن سالم في طريق وابن مسكان في طريق آخر .
والنتيجة : أن هذه الرواية بحسب المورد الأول الراوي عبد الله بن مسكان والرواي عنه سليمان بن
هامش
( 1 ) قال : ورواه ] أي خبر سليمان بن خالد [ في كشف اللثام عن ابن مسكان ، والتدبر فيما رواه في التهذيب هنا في شرح من فاته صوم هذه الثلاثة الأيام بمكّة لعائق يعوقه يقتضي ما ذكرناه من كون الخبر لسليمان بن خالد ، فلاحظ وتأمل » الجواهر 19 : 173 .
( 2 ) التهذيب 5 : 229 / 775 ، الاستبصار 2 : 277 / 984 ، الوسائل ج 14 : 192 باب 51 من أبواب الذبح ح 2 .
( 3 ) أقول : لا يتعدى هذا حدود الاشعار ، فإن في عدة موارد يُذكر الطريقان معاً وفيها « قال » لا « قالا » - ومعناه : قال كل واحد منهما .
( 4 ) التهذيب 5 : 233 / 789 ، الاستبصار 2 : 282 / 1001 ، الوسائل ج 14 : 180 باب 46 من أبواب الذبح ح 7 .