تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الواضح في شرح العروة الوثقى ( الحج ) — صفحة 298

مساهمون:

ص٢٩٨
الموضوع الصفحة استحباب أن يكون القضاء بكرة والأداء عند الزوال 233 هل يجب التفريق بين القضاء والأداء 234 من نسي الرمي فذكره في مكّة وجب عليه الرجوع إلى منى والرمي 235 من نسي الرمي فذكره بعد أن خرج من مكّة لا يجب عليه الرجوع للرمي 235 هل إذا نسي الرمي وذكره بمكّة يجب عليه الرجوع والرمي إذا كان التذكر في أيام التشريق أو مطلقاً حتّى بعدها 235 إذا كان المنسي رمي يومين فالأحوط لزوماً التفريق بين القضاءين بساعة 236 المريض الذي يعلم ببرئه قبل الغروب والتمكن من الرمي بنفسه لا تجوز له الاستنابة 237 المريض الذي يشك في برئه قبل الغروب والتمكن من الرمي بنفسه هل تجوز له الاستنابة أو لا ؟ الظاهر جوازها 237 لو ارتفع العذر قبل الغروب وتمكن من الرمي وجبت إعادة الرمي 237 لو ترك المكلف الرمي عالماً عامداً أثم ولا يضر ذلك بحجه 237 المحصور والمصدود أحكام المصدود مقتضى القاعدة أن من بطل حجه يبطل إحرامه إلاّ في المصدود والمحصور فإن لهما أحكاماً خاصة بالنسبة للخروج عن الإحرام 239 معنى المصدود 239 معنى المحصور 239 1 - الصد في عمرة التمتع أو المفردة يوجب عليه للخروج عن الإحرام الذبح في محل الصد ، وجوّز بعضهم بعث الهدي إلى مكّة 239 نسب إلى بعضهم التحلل في المصدود بمجرد العجز بلا حاجة إلى الذبح 240 هل الأصل ومقتضى القاعدة في المصدود هو وجوب الذبح أو عدم وجوب الذبح ؟ الظاهر الثاني 240 الظاهر في المقام وجود ما يدل على خلاف القاعدة ووجوب الذبح على المصدود وهو الآية المباركة 240 المناقشة في الدليل والجواب عنها 241