الواضح في شرح العروة الوثقى ( الحج ) — صفحة 291

مساهمون: الشيخ محمد الجواهري

ص٢٩١

الموضوع الصفحة إذا قدم الحلق أو التقصير على الذبح جهلاً أو نسياناً أجزأ 125 إذا قدم الحلق أو التقصير على الذبح عامداً عن جهل أجزأ 125 إذا قدم الحلق أو التقصير على الذبح عامداً عالماً لم يجزِ 126 يتعين على النساء التقصير ولا يجوز لهن الحلق 128 يتخير الرجل بين الحلق والتقصير إذا لم يكن ملبداً أو معقوصاً أو صرورة 129 هل يجوز للملبد أو المعقوص التقصير أو يتعين عليه الحلق 130 هل الظاهر من الروايات تعين الحلق على الصرورة 131 على تقدير ظهور الروايات في تعين الحلق فمع ذلك لا يتعين عليه الحلق ويجوز له التقصير 133 إذا أراد الحلق وعلم أن الحلاق يخرج من رأسه الدم عند الحلق فعليه التقصير أولاً ثم الحلق 134 إذا كان الحاج خنثى وجب عليه التقصير إن لم يكن ملبداً أو معقوصاً 134 إذا كان الحاج خنثى وكان ملبداً أو معقوصاً فاللازم عليه الجمع بين التقصير والحلق 135 في صورة وجوب الجمع بين الحلق والتقصير على الخنثى تقدم التقصير على الحلق 136 إذا حلق المحرم أو قصر في حج التمتع حلّ من كل شيء إلاّ النساء والطيب ، وفي غير حج التمتع يحل له حتّى الطيب 136 ما ذكره الصدوق ووالده من التحلل من ذلك برمي جمرة العقبة ضعيف 136 ما دل على حرمة الطيب على المحرم بعد الحلق أو التقصير في حج التمتع 137 هل إن الصيد الإحرامي يحل على المحرم بالحلق أو التقصير أو لا 139 إذا لم يقصر أو يحلق نسياناً إلى أن خرج من منى رجع وقصر أو حلق فيها 141 إذا لم يقصر أو يحلق جهلاً إلى أن خرج من منى رجع وقصر أو حلق فيها 141 إذا لم يقصر أو يحلق عالماً عامداً إلى أن خرج من منى وجب عليه الرجوع والحلق أو التقصير فيها 142 إذا لم يتمكن من الرجوع إلى منى للحلق أو التقصير حلق أو قصر في مكانه وبعث بشعره إلى منى 142 لو طاف وسعى قبل الحلق أو التقصير عامداً عالماً إعاد الطواف والسعي بعد الحلق أو التقصير 143 لو طاف وسعى قبل الحلق أو التقصير جهلاً أو نسياناً فهل يجب عليه إعادتهما بعد الحلق أو التقصير 144