( 1 ) بودند تا اينكه عيسى بن مريم از اين جريان به خدا شكايت كرد و خداوند چنان كرد كه تمام فرستادگان عيسى به زبان مردمى كه عيسى آنها را بسوى آن مردم
هامش
[ ( ) ] حجر در صواعق ( ص 25 ، و در ص 39 گفته است آن را 27 نفر يا 30 نفر از اصحاب روايت كردهاند ) و شيخ علاء الدين در كنز العمال ( ج 1 ص 48 و بيش از 18 جاى ديگر ) و ابن حجر در اصابة ( ج 1 قسم اول ص 319 و بيش از هشت جاى ديگر ) و على بن برهان در سيرة حلبيه ( ج 3 ص 308 ) و ساير دانشمندان سنى مذهب كه حديث مزبور را از صحابهء رسول خدا ( ص ) كه متجاوز از صد و ده نفر هستند مانند : عمر و أبو بكر و عثمان و ابو هريرة و طلحة و زبير و عبد الرحمان بن عوف و ابن عباس و جابر بن عبد اللّه و حذيفه و عبد اللّه بن عمر و ابن مسعود و عايشه و ام سلمة و ديگران نقل كردهاند و براى اطلاع بيشتر لازم است بكتابهاى عبقات الانوار از جلد غدير و الغدير ج 1 و احقاق الحق ج 2 ص 415 - 502 و ج 6 ص 225 - 368 و فضائل الخمسة ج 1 ص 249 - 406 و غاية المرام ص 71 - 90 و ساير كتابهائى كه در اين باره نوشته شده مراجعه فرمائيد .
و ما تنها بخاطر اينكه از وضع پاورقى خارج نشويم سخن را كوتاه كرده و شما را بكتابهاى مزبور ارجاع داديم و اگر مىخواستيم حتى يك دهم احاديث و روايات و اشعار و كلمات بزرگانى را كه در اثبات و كيفيت داستان غدير گفتهاند نقل كنيم خود كتابى چداگانه ميشد .
و اين مقدار هم كه ذكر شد فقط بخاطر اين بود كه ديده شد برخى از نويسندگان پارسى زبان كه دربارهء زندگى پيامبر اسلام كتاب نوشتهاند مطلب را بى اهميت جلوه داده و بداستان غدير خم كه ميرسد مينويسد : « از اينجا ديگر رشتهء سخن را فقط بكتابها و مراجع شيعه ميدهيم كه چنين مينويسند . . . » آن گاه حديث :
« من كنت مولاه فهذا على مولاه . . . »
و ساير سخنانى كه رسول خدا ( ص ) در آن روز فرمود و ما از روى كتابهاى اهل سنت نقل كرديم بنحو اجمال و در هم و بر هم نقل كرده و در چند جا تكرار مىكند كه اينها را كتابهاى شيعه و يا شيعيان آل على نوشتهاند تنها در يك جا « چند تن از علماى جماعت » را هم ذكر كرده است .
و ما براى اين سطور جز بى اطلاعى مؤلف كه متأسفانه مدعى شيعهگرى هم هست محمل ديگرى پيدا نكرديم زيرا در جاهاى ديگرى هم از نوشتههاى نويسندهء مزبور شواهدى بر اين مطلب پيدا كرديم كه مؤلف در اين مباحث اطلاعات كافى نداشته و زحمت مطالعهء بيشترى را هم به خود نداده است .