( 1 ) ميكردند ، از آن جمله بود : كعب بن اشرف و حيى بن اخطب و سلام بن ابى الحقيق .
اما حيى بن اخطب كه بهمراه بنى قريظة كشته شد .
و كعب بن اشرف كسى بود كه صرف نظر از توطئه و تحريك دشمنان و اظهار عداوت با رسول خدا صلى اللّه عليه و آله بوسيله اشعارى كه ميگفت اظهار معاشقه با نواميس مسلمانان ميكرد كه اين موضوع براى پيغمبر اسلام و مسلمانان بسيار ناگوار بود و به شرحى كه قبلا گفتيم [ ( 1 ) ] باشارهء رسول خدا صلى اللّه عليه و آله بدست جمعى از مسلمانان كه از قبيلهء اوس بودند كشته شد ، و مسلمانان از شرش آسوده شدند .
سلام بن أبى الحقيق نيز مانند حيى بن اخطب از كسانى بود كه در تحريك قريش و احزاب بجنگ با رسول خدا صلى اللّه عليه و آله فعاليت زيادى بخرج داد ولى گرفتار نشد و پس از جنگ خندق به خيبر رفت .
قبيلهء اوس و خزرج همانطور كه قبل از اسلام از نظر شرف و بزرگى با هم رقابت داشتند و هيچكدام حاضر نبودند از ديگرى عقب بمانند هنگامى كه مسلمان شدند نيز اين رقابت به صورت ديگرى در لباس اسلام جلوهگر شد و هر يك مترصد بودند تا ببينند رقيب خود چه عملى بنفع اسلام و مسلمين انجام داده تا آنها نيز نظير آن را انجام دهند ، و ناگفته پيدا است كه اين رقابت بنفع پيغمبر اسلام بود و از جمله كارهائى بود كه بارادهء خداى تعالى انجام شده بود و براى پيشرفت اسلام بسيار مؤثر بود .
كشته شدن كعب بن اشرف يكى از دشمنان سرسخت اسلام كه بدست اوسيان انجام شد اين تعادل را بنفع قبيلهء اوس بهم زد . و خزرجيان مترصد بودند تا فرصتى بدست آورند و يكى از دشمنان ديگر اسلام و مسلمين را كه در عداوت با مسلمانان و ساير جهات مانند كعب بن اشرف باشد از پاى درآورند تا در كسب شرف و فضيلت خود را بقبيلهء اوس برسانند و در مسابقهء خدمت باسلام از رقباى خود عقب نمانند .
قبيله خزرج بدنبال اين فكر به ياد سلام بن ابى الحقيق و عداوتهاى ديرينه
هامش
[ ( 1 ) ] صفحهء 79 .