شرح
جداً ، لأن الظاهر من السؤال أنه عن الأكل اختياراً مضموناً كان أو غير مضمون .
هامش
باب 5 من أبواب الذبح ملحق ح 1 . وعلى كل حال ، صحيحة جعفر بن بشير أيضاً ظاهرة في جواز الأكل اختياراً . فالحمل على الضرورة لا وجه له كما ذكره السيد الاُستاذ .
الواضح في شرح العروة الوثقى ( الحج ) — صفحة 39
مساهمون: الشيخ محمد الجواهري
ص٣٩