تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الواضح في شرح العروة الوثقى ( الحج ) — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢
الموضوعالصفحة السر والملاك في الاجزاء ليس هو أن الوقوف معهم حكماً ثانوياً 250 السر في الاجزاء في الوقوف معهم مع عدم العلم بالخلاف السيرة 250 دعوى عدم امكان الاحتياط دعوى غير قابلة للاستماع 255 السر في الاجزاء في الوقوف معهم مع عدم العلم بالخلاف صحيحة أبي الجارود أيضاً 255 لو احتاط المكلف بعد الوقوف معهم بالوقوف في اليوم التالي وكان وقوفه على خلاف التقية 257 واُخرى لا يكون وقوفه على خلاف التقية 257 لو احتاط المكلف بعدم الوقوف معهم فاما أن لا يقف في اليوم الثاني أيضاً 257 وإما ان يقف في اليوم الثاني ووقوفه في اليوم الثاني إما على خلاف التقية فلا يكفي 257 وإما لا على خلافها فلا يكفي أيضاً 257 إذا ثبت الهلال عند قاضي أهل السنة ولم يثبت عند الشيعة وعلم بالخلاف وأنّ اليوم الذي حكم به قاضي أبناء العامّة هو يوم التروية واقعاً ، فالوقوف معهم لا يجزي لعدم السيرة وعدم شمول صحيحة أبي الجارود 258 وظيفة المتيقن بالخلاف إن تمكن من الاتيان بوظيفته ولو بالوقوف برهة في عرفات من غير مخالفة للتقية لزم وإلاّ فيكفيه اضطراري عرفة وإلاّ فاختياري المشعر وإلاّ فاضطراري المشعر ، فإن لم يتمكن حتّى من ذلك وجب الحج في السنة الثانية 258 الوقوف في المزدلفة وجوب الوقوف في المزدلفة 260 حد المزدلفة 260 حد المزدلفة عند الزحام 261 ما ذكره صاحب الحدائق من أن المشهور أجازوا الوقوف على الجبل عند الزحام وعدم صحته 261 اشكال السيد الحكيم في حدّ المزدلفة عند الزحام 263 هل الواجب الوقوف في المزدلفة ما بين الطلوعين أو يجب المبيت فيها ليلة العيد ؟ 263 هل الواجب في الوقوف في المزدلفة استيعاب الوقوف من طلوع فجر يوم العيد ؟ 266 هل الواجب في الوقوف في المزدلفة الوقوف يوم العيد بعد الفجر إلى طلوع الشمس ؟ 267 ما استدل به على عدم لزوم الاستيعاب 268 هل الركن في الوقوف في المزدلفة المسمى من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس يوم العيد أو المسمى من الليل إلى طلوع الفجر ؟ 269 لو أفاض قبل الفجر فهل يحكم بصحة حجه ؟ 269
الواضح في شرح العروة الوثقى ( الحج ) — صفحة 292 | الشيخ محمد الجواهري